乡土课程资源,更具弹性,有助于调动师生的积极性,实现国家课程难以达到的教育效果,促进学生的终极成长。Р2、建构主义理论Р“建构主义理论认为学习不是知识由教师向学生简单传递的过程,而是学生自己建构的过程”。②建构主义的学习观认为学习不是被动接收信息刺激,而是主动地建构意义,是根据自己的经验背景,对外部信息进行主动地选择、加工和处理,从而获得自己的意义。其学生观是教学不能无视学习者的已有知识经验,简单强硬的从外部对学习者实施知识的“填灌”,而是应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点, 引导学习者从原有的知识经验中,生长新的知识经验。乡土历史课程资源与学生的生活息息相关,是最有效地“已有知识经验”。因此安庆地区的学校、社会、家庭、社Р①钱惠娟:《初中历史教学与乡土历史资源整合的实践研究—以松江地区为例》[D].华东师范大学.2008 年 9 月.第 8 页。Р②刘万香:《从建构主义看小学数学教学》[J].《中国教育技术装备》.2009(5).第 19 页。Р3Р区、甚至于每一个学生所能到达的安庆场所,都可以为学生的成长和知识的获得创造Р机会,在探寻安庆乡土历史文化的过程中,学生就了解了历史,并且构建起具体的历史知识框架体系。Р3、认知派理论Р认知派认为“获得经验的过程是通过积极主动的内部信息加工活动形成新的认知结构”。对此认知派理论主要代表人物布鲁纳、奥苏贝尔都有所阐释。布鲁纳认为个体运用已有的认知经验,使用新输入的信息与原有的认知结构发生联系,理解新知识所描绘的事物或现象的意义,使之与已有的知识建立各种联系。奥苏贝尔认为个体头脑中已形成的,按层次组织起来的,能使新知识获得意义的概念系统,所以去亲历家乡的风土人情、地域概貌,去探寻我们祖祖辈辈,代代相传,何以为继。这种思考的过程,其实就是了解历史的最好途径。从了解安庆家乡的历史到探索国家历史,直至探寻世界历史的滚滚红尘。Р4
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