杜威、陶行知生活教育理论之比较

活实际出发,从而提出“教育即生活”,强调教育要同儿童生活联系起来,只有这样教育才能真正使儿童适应眼前的生活。陶行知的“生活即教育”强调的是现实社会生活,主张现实生活才是教育的源泉。他说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前、向上的需要而教育。陶行知强调“生活即教育”不是在否定读书,在这个原则下,是过什么生活就用什么书,认为学校生活是社会生活的起点。Р总结Р总之,杜威与陶行知的生活教育理论之间有一定的关联,但是更多可以看出,两位伟大的教育家都是立足于当时的社会实际状况提出来的,有很大的差别。但两者的教育思想都对我国目前的教育产生了深远的影响。Р参考文献:Р[1] 张茂林,李琼轶.教育生活理论与生活教育理论的比较及启示[J].长春教育学院学报,2010,26(3):3-6. Р[2] 吴式颖.外国教育史教程[M].第十版.人民教育出版社,2009:507-510.Р[3] 朱加元,万建明.试论杜威教育理论对我国基础教育课程改革的启示[J].当代教育论坛,2007(7):95-97.Р[4] 王建平,杨秀平.教育的原点:生活种基于陶行知生活教育理论的解读[J].宁夏社会科学, 2010(5):132-137.Р[5] 李剑惠.浅析陶行知生活教育理论与生活化语文教学[D]辽宁:辽宁师范大学,2007.Р[6] 王炳照,郭齐家.简明中国教育史[M].第四版.北京:北京师范大学出版社,2008:411-415. Р[7] 李雄杰.浅论陶行知的教育观[J].浙江工商职业技术学院学报,2002,1(3):86-88. Р[8] 赵祥麟,王承绪.杜威教育名篇[M].北京:教育科学出版社,2006.Р[9] 洪菲.杜威陶行知教育思想之比较[J].科教文汇,2008,12:7-9.Р[10] 张迪平,王颖玮.陶行知生活教育和杜威教育思想之比较[J].文学教育,2010,02:119.