求任何信仰系统接受它。瑜伽不是一种宗教;它是基于一些行为准则的生活礼仪,它的目的是使身体和精神之间完美平衡的发展,以使得个体和外部之间完全和谐。它是一种超世俗的探求,是出于真诚期望对生活及其联系在一起的所有现象的深入理解。我国在80年代曾通过电视媒体和书籍推广介绍了瑜伽大师柏忠言和其弟子张惠兰的瑜伽练功方法。今年来,瑜伽的内容通过网络、电视、书籍和各种音像媒体进行着传播和交流;从事体育运动的专业人士不远千里去印度“西天取经”;各种健身房教授的瑜伽课程倍受青睐……,方兴未艾的“瑜伽热”正在以北京、广州、上海各个大城市为中心迅速蔓延开去。三、瑜伽的分类瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他(哈达)瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成,还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的,因为不管如何的一种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具,使用的工具不同,方法自然有许多出处;只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具,这种思想最后影响了更多的人,我在这里进行区分,只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点,这些特点使她格外的生动,希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。瑜伽的分类一、智瑜伽二、昆达利尼瑜伽三、业瑜伽四、信仰瑜伽五、哈他瑜伽六、王瑜伽提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内向,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。(一)智瑜伽
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