得其鳃理以成其器。”“理”后引申为道理和准则之意。伦理具体体现父子有亲父慈子孝君臣有义君仁臣忠夫妇有别夫能妻贤长幼有序兄友弟恭朋友有信汝诚吾信..3何谓“为教之理”?“为教之理”就是人民教师在从事教书育人的职业活动时所建构起来的伦理关系,以及教师在处理这一关系时所应当遵循的道理和准则。即教育伦理。(2)怎样才能拥有“为人之德”和“为师之德”?关键要“得道”要得什么“道”?“做人”要得“为人之道”;“做师”要得“为师之道”。..4所以,中国古代强调“德—得”相通。《论语集注》中说:“德者得也,得其道于心而不失之谓也。”那么,“为人之道”和“为师之道”又从何而来呢?事实上,“为人之道”源于“人伦之理”;“为师之道”源于“从教之理”。..5可用下图表示:伦理道德*“人伦之理”就是“为人之道”,二者的统一讲就是“做人的道理”,将之内化为自己的内在品性你就拥有了“为人之德”。*“从教之理”就是“为师之道”,二者的统一讲的就是“为师的道理”,将之内化为自己的内在品性你就拥有了“为师之德”。生成化..6二、学高为师,身正为范“为师”的关键在于“做人”如何“做人”?..7(1)不做“违心之事”;“做人”是做自己的人,不是去做别人,所以,“做人”不能“违心”。违心之事会让你丧失自我,既然你说的不是你自己的话,做的也不是你自己的事,那么“做人”还有什么意思呢?..8(2)不做“亏心之事”;不做亏心事就是做事不整人、不损人、不害人,不做坏事当坏人。“不亏心”是“不亏吾心”,所以,做事要对得起自己,只有不做亏心事,“做人”才坦然。..9(3)做好“相宜之事”。每个人在社会生活中都承担着一定的社会角色,并具有相应的社会身份,做“相宜之事”就是要做与你自身的角色和身份相“吻合”之事。对于我们每一个有着特殊角色和身份的社会个体而言,“相宜之事”就是我们的义务和责任,不可推卸,不可逃避,无法选择。..10
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