不知:五句《论语》经典 1.有朋自远方来,不亦乐乎; 2.四海之内皆兄弟也; 3.己所不欲,勿施于人; 4.德不孤,必有邻; 5.礼之用,和为贵。?孔子(公元前 551 -公元前 479 ),名丘, 字仲尼,生于鲁国。孔子的祖先是宋国贵族,后来逐渐衰落而迁到鲁国。孔子幼年丧父,家境贫寒,孔子年少时作过许多卑贱的工作: “吾少也贱,故多能鄙事”(孔子语)。?据孔子自述,他十五岁时就以学为志, 学习的内容自然非常广泛,但首先不能离开先代的礼乐典章制度。孔子到三十岁时, 所学已颇有成就。?吾十有五而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲, 不逾矩。“半部论语治天下”用意:修身、齐家、治国、平天下?汇聚了政治、文化、历史、人生、哲学等问题的观点子曰: “为政以德,譬如北辰, 居其所而众星共之。”(1)为政以德: 以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治, 即“德治”。(3)所:处所,位置。(4)共:同拱,环绕的意思(2)北辰:北极星。?这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。子曰: “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。(2)齐:整齐、约束。(3)免:避免、躲避。(4)耻:羞耻之心。(5)格:有两种解释:一为“至”; 二为“正”。这里的对话实际上说的是儒家政治与法家政治的区别; 儒家政治主张德治,以道德和礼教约束民众;法家政治主张法治,以政令、刑法驱遣民众。德治侧重于心,法治兼用,儒、法并行。如果我们从实际出发,考察历史和现实,显然还是卫文子德主张比较行的通一些。
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