,才能够说得上“算了数”。显然, “算”与“不算”,“算”多少要取决于三个要素:首先是“说”的要素,也就是说了什么——说的东西有没有用,怎么说——是否采用了别人愿意听的方式。其次是取决于“听”,参与者爱不爱听,想不想听,如何听必然影响“听”的效果。第三是“用”的问题,这要看参与者是否愿意用,是否能用。在这三个要素中,“说”是前提,“听”是中介,“用”是目标是核心。立足于用就再不能空口白说,所以,如何在听课中为“说”奠定基础,也是需要研究的问题。其次, 议课要议。“议”就不是一言堂,而是面对共同的问题大家在一起贡献彼此的智慧,分享彼此的思考。贡献和分享需要参与者积极言说的意愿,需要参与者足够的言说和表达机会,需要营造平等对话的氛围和环境。明确观课议课的目标是营造平等对话的议课环境和氛围的前提。议课不是对课的成败下结论的,而是面向未来谋发展好思改进的。给予发展的目的,议课的对象不是上课的人, 也不是课,而是课堂上的现象和事件。对课堂上的现象和事件的讨论和理解,目的不仅仅是促进做课教师反思和改进,而是为了促进参与的每一位老师理解教学改进教学。这样, 参与者就不是置身事外,而是“同在共行”。建立民主平等的对话关系需要反对“自我中心主义”,“我”和“你”需要相互敞开, 彼此承认,既不要唯唯诺诺,消极的接受评论和批判,又不要采取唯我独尊、高傲的、拒人与千里之外的非合作态度。在对话交流过程中要学会从各自固守的观点和看法中转身, 关照对方,在二者之间的边缘地带相互遭遇、相互合作、相互交融、相互反应,在这个过程中,使自己融入他者,用它者的目光来反观自身,并从交流中获取新的知识,从而修正失误,达到理解。“己所不欲,勿施于人”就是这个道理。同时,议课还要善于察言观色。考虑对方的感受,想一想,在对方情绪抵触的情况下, 您说的再多,再有水平,是不是也等于白说?因此,要将心比心,同情对方,理解对方,,
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