学制,一般都是以法事活动和禅修为主。学僧采取单独拜师、分散学习的方式,有时参加经论讲座和传法、灌顶活动。这类寺院在管理上比较松散,来去也较自由。 四、藏传佛教独具特色的教学方法 (一)锻炼记忆力的背诵方法藏传佛教无论学院或禅院,都十分重视经典。禅院式寺院要求背诵日常课诵的经文、仪规,一般不允许在集体法事活动中带经典法本。学院式寺院更有严格的背诵考试制度,入学和升级都要求背诵考试合格,各班级的基本课程教材都要背熟。在辩论中需要运用到储存在记忆中的大量论点、论据和经典理论原文,这就需要背诵经论的基本功,记忆力差的人无法参与答辩,不通过答辩难以学精五部大论,也取不到格西学位。藏传佛教中有特殊的背诵传统。据史料记载,印度的世亲大师能背诵十万颂论九十九部。藏地噶当派格西夏热瓦能背诵一百零三函的大藏经《甘珠尔》。宗喀巴大师从小养成了每天早晨黎明到日出背熟十七页经文(约一万字)的习惯,有一次给一万多僧人开讲经论十七部(约二十函),偈颂、疏论按原文一字不漏,靠背诵经书讲解,共讲了三个多月,是宗喀巴的四大奇迹之一。二十世纪三四十年代,拉卜楞寺的奴古活佛取得了背诵经论六十四函(约一千九百万字)的优异成绩,曾传为佳话。像这样记忆力超常的善知识虽然不多,但能背诵三五部或十来部的人不算稀有。背诵这一学习方法,对提高人的记忆力具有很大的促进作用。“用大脑作知识的宝库”,这是藏传佛教的优良传统。(二)锻炼逻辑思维能力、开发深细智慧的辩论方法辩论是运用逻辑推理和思辩规则对各种问题进行讨论,以加深认识、得出合理结论的一种认识方法。辩论的方法对培养逻辑思维能力、敏捷的思想反应能力、准确流利的语言表达能力都具有非常重要的作用。藏传佛教教育在这方面积累了丰富的经验,对开发人的智力和独立思考能力,增进深细的理论思维起到了十分显著的作用,培养出很多思想敏捷、辩才无碍,可与古希腊苏格拉底、柏拉图相匹敌的智者和辩论家。
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