,大圆满意无法相,大圆满界无尽空,大圆满位无高低,大圆满法无行非行。”《自明广续》大圆满法?主要教义九乘三部论九乘(等级)三部心部界部口诀部显三乘外密三乘内密三乘声闻独觉菩萨制耶邬巴瑜伽摩诃瑜伽阿努瑜伽阿底瑜伽众生根器、意乐、时机各有不同,而佛是因时制宜、随类施教,所以有各乘。尽管佛的法门广大无边,但归总起来主要的问题是如何使众生离苦得乐,即解脱一切痛苦的根本--烦恼,得到涅盘的安乐--菩提。所有大小显密各种乘门,提出种种说教,其目的在求解决烦恼和菩提两问题。大圆满法(阿底瑜伽)?心部大圆满心部之“心”者,非自心而是各种心之部,心是自然智,自然智为一切之本。心部以证“空”为重点,直观心性本空,求明空本净的实相。各种现象不出一心性,如明镜可以显现各种形象,实际是空的。大圆满心部所说的心,是从体、相、用三方面来认识的。就是体本净、性(相)光明、用周遍。心部六意:?果在心之心宗。法性无变化,心无转变,一切皆自然任运。?超脱迷暗的心宗,诸法本净,空无自性。?自然智的心宗,无常断偏颇。?辨异之心宗,宗派离慧。?法自然成就之心宗,持宗。?乱因之心宗,心是自然智,出现于各宗的本性没有生的功能。“本然智慧,无来无去,无始无终,甚为希有。众生无量劫来须臾未离,不变不坏……”《大圆胜慧》大圆满法(阿底瑜伽)?界部大圆满界部,又叫做自然界部,藏语叫“陇德”(klongsde).界部的意思是自在之意,指一切法皆心性界觉无别光明之妙用,在法性中起,法性中没,任运自在,这就是解脱。自然界所现诸法本来清净。主要破斥离法性界,特重光明,用深明双运智慧修证金刚虹身。总分为黑界、曼荼罗界、灌顶界、三昧耶界、事业界、地道界、果界等,被称为“九段义”。界部白界花界黑界广博界庄严界游戏界法性界事业黑界慈悲黑界变化黑界说有的花界说无的花界说有无的花界广大业无诠白界大海界虚空界大大海界小大海界外广博界内广博界秘密广博界
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