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文化养成:古诗文教学的价值追求

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文档介绍
代背景、文化氛围、文人风尚等的认识,也对魏晋风度的代表人物产生了更深刻的印象,一个安贫乐道、崇尚自然、企羡隐逸的陶渊明形象就扎根于学生心屮。学生也会把这个素材运用到“志向”“信念”“个性”“追求”“人生的本真”等话题的写作中去。活学活用古诗文写作,也包含着从经典作品的写法中汲取写作营养。运川什么写法不是目的,但精妙的写法却能增强思想内容的表现力,在这方面经典古诗文可以给我们提供丰富的借鉴。例如《逍遥游》,其想象丰富、意境开阔的特点,通过文中鲲的神奇变化、鹏的遨游太空、野马一样的雾气、羊角一样的旋风、御风而行的列子等栩栩如生的形象淋漓尽致地体现出来,这为我们在写作时如何活化思维、创造形象提供了生动的范例。在对课文写法的鉴赏中,学生学到想象的方法,也积累了“鲲鹏”这个意象。教者可以设计微作文,让学生围绕某一意象展开想象进行写作,巩固写法。比如2016年高考北京卷语文的微写作题目之一:请以“荷”?樘猓?写成一段抒情文字。不超过150字。考生需要通过丰富的想象和联想,构建具体化的意象、意境,通过形象的构造和氛围的渲染来抒发情感。古诗文教学达成“文化养成”目标的过程,就是对文本实现文化探究、追求文化理解的过程,也是在此基础上从文木中多角度汲取传统文化营养、并在写作中活学活用的过程。读和写双向互动,相互促进,融为一体,逐步养成文化自觉意识,让文化因子根植于学生的心智,让中华优秀传统文化融入学生的血脉。参考文献:普通高中语文课程标准(实验)[S].北京:人民教育出版社,2003:8余虹.语文文本解读之边界探寻[J].课程?教材?教法,2016(9):52-57崔晨香.聚焦于“文化”的微探宄教学一一以《兰亭集序》中的文化探宂为例[J].中学语文教学参考,2016(7上):12-14张玲荣,余树财.觅得清溪到云林一一高屮文言文阅读教学的误区与对策[J].考试与评价,2015(9):32-34

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