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论古代“玉门关”诗歌文化内涵与思想价值

上传者:梦溪 |  格式:doc  |  页数:13 |  大小:77KB

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只能吹奏那去《关山月》了。(三)揭露和鞭挞当时封建社会和统治阶级的残酷无情在古代除了正义的安边战争外,也屡有侵扰异族、开拓边域和追求武功的非正义战争。安边战争史多得到唐人的支持,而不义战争往往引起人民的强烈反对。”(刘勇《唐代边塞诗中的思乡怀亲情感》写道再加之朝廷的用人不当,将帅们视士兵性命为草芥,致使士兵们白白送命,高适的《燕歌行》: “战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”这首诗就直截了当地揭露了军中苦乐不均的现实士兵们在战场上奋勇杀敌, 将军们却是花天酒地,歌舞升平,强烈的对比与反差,让我们看到的是士兵们在前线的艰苦生活。指责了当今将帅们的残暴与无情。李颀《从军行》“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。”诗人别具机杼,背面傅粉。胡雁胡儿都是土生土长的。尚且哀啼落泪,何况远戍到此的“行人”呢? 面对这样恶劣的环境,谁不想班师复员呢? “闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒。打断了“行人”思归之念。据《史记· 大宛传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,。下令: “军有敢人者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。此外,李昂《从军行》“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”旬也是借用这一典故, “恒闭”二字传达出了统治者的惨无人性, 毫不体恤士卒的生死之意,读来令人义愤填鹰。王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。”诗人用比喻的方法,含蓄地指责了统治者只顾自己享乐,不抚慰守边战士的行径,揭露了唐王朝的腐败,表达了对守边战士的深切同情。四、玉门诗词的思想价值(一) 玉门诗歌的内容价值“玉门关”为我国古代丝绸之路的重要关隘, 阳关、玉门关分别扼守南北两道。阳关为丝绸之路南道关卡,玉门关为北道关卡,当时内地与西域交通莫不取道两关,因而成为中国古代陆路对外交通的咽喉之地。作为关隘玉门关一直与边

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