但人们的生活环境发生巨大的变化,精神文化方面也发生着质的变化。历史上青海地处高原地区,交通不便等,导致青海汉语方言与其他方言之间的接触较少,这种弱势状况一直持续到今天。现如今随着改革开放,西部大开发战略,青海的外来人口急剧增多,带来先进科技文化知识的同时,也带来五湖四海的方言口音。在语言交流中,青海汉语方言中新生出具有时代意义的新词汇。Р“壮指头”是城里人对进城打工农民的一种称呼。因为农民经常干活,手指磨得特别粗糙。后又把头脑简单、干活出蛮力的人也称为“壮指头”。板镢:这是前几年流行过的一个词,本是刨地的镢头。后引申为在手底下打工的人,和“务拉子”有相近的意思。如果这个板镢有眼色、会来事,服务得又周到,被称为“优质板镢”。“搅沫沫”是指重复闲聊一些琐碎,或不着边际的话。阔着不站:表示赞叹。太好了,太对了,太完美了,太到位了。再没有比这个更好的。Р 文化之间的接触是语言演变的动力,也是自然法则。第一、青海汉族是从祖国的各方各地迁移过来的汉族,有着不同的方言区,二、青藏高原世居少数民族。在这种不同文化之间的交流和内部各方言间的整合中新生出青海汉语方言,它的形成具有深刻的历史文化背景,是研究青海汉族的重要研究资料。正因民族的是世界的,随着时代的变化,青海方言既有积极的一面又有消极的一面。虽然青海方言中涌现出新的具有新时代的词汇,与此同时一些旧的词汇面临着消失,没有继续继承旧的语言,再加上普通话的普及,更是加重了青海方言的存在,因而,青海汉语方言的萎缩成为必然,而其形成、发展、意义及未来的面貌将成为语言学家关注的话题和研究的问题。Р 参考文献: Р [1]芈一之.青海汉族的来源、变化和发展[J].青海民族研究,1996,(1). Р [2]李文实.青海方言试探[J].青海民族研究,1991,(4). Р 作者简介:措吉卓玛(1984-),女,现就读于青海民族大学藏学学院语言学专业。
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