:是。师:是,无言有什么好处,我请这位同学说说看。师:无言就是给学生以自主的时间,这叫无言以教。生:老师少说点,学生自己思考,对学生的思维发展会有帮助,如果按照老师的那套思路走的话,学生的思维就会发展不了。师:理解得很准确。其实孔子经常在无言施教,有次一个孺悲想见孔子,孔子说自己生病了,等他走到门口时,他就鼓起瑟来,告诉他我其实好好的。他没有告诉孺悲为什么不见他,而是用瑟声来告诉他, 你自己去想吧。为什么不见他呢,我也不说,你们自己去研究,我也无言一下。生笑。师:还有宰予昼寝,孔子很生气啊,所以说了一句我们现在说很毒的话“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予何诛。”最后一句什么意思,我对这个宰予还有什么可责备的呢,不批评了,到此为止。你们说宰予会不会去想?会(生)。否则他怎么会成为孔子优秀的学生呢?而且,他是摆在子贡的前面呢。所以孟子说“教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲。所以无言比有言更有感染力。东晋有一位丞相,他夫人说怎么都没见你教育你自己的孩子啊,他说“我常自教”,我常常用自己来教育,即身教重于言教,你看上天不说话,可万物照样生长,四季照样运行,孔子以自己的品格感染学生,使文化流传下去。这节课要下课了,第 14、 15章其实也可看作是孔子以自己的行为感染学生,也可以归入无言之教。最后,我们再读一段文字,这段文字是在司马迁写的《史记》最后,我们希望我们能够把它背下来。我们一起来读一下。生齐读。投影: 太史公曰:“诗有之;『高山仰止, 景行行止。』虽不能至, 然心乡往之。余读孔氏书, 想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂,车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。“天下君王,至於贤人,众矣!当时则荣,没则己焉!孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯中国言六艺者,折中於夫子,可谓至圣矣! ”下课。(整理:温州二十三中周芳)
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