逢向夏桀进谏说: 古代的君王, 讲究仁义, 爱民节财, 因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物, 杀人无度, 您若不改变, 上天会降下灾祸, 那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕,立于朝廷不肯离去。夏桀大怒,命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀, 在夏王朝内外引起很大不满, 很多人都不敢直言进谏, 只想远远离去。?周厉王——邵公:( 厉王止谤)周厉王虐, 国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣。”王怒。得卫巫, 使监谤者。以告, 则杀之。国人莫敢言, 道路以目。王喜, 告邵公曰:“吾得弭谤矣, 乃不敢言!”邵公曰:“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃, 伤人必多, 民亦如之。是故为川者决之使导, 为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口, 成而行之。胡可壅也? 若壅其口, 其与能几何?”王不听。于是国人莫敢言, 三年, 乃流王于彘。?蔡桓公——扁鹊:( 讳疾忌医) 扁鹊见蔡桓公, 立有间, 扁鹊曰:“君有疾在腠理, 不治将恐深。”桓候曰:“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日, 扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃, 不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也; 在骨髓, 司命之所属, 无奈何也! 今在骨髓, 臣是以无请也。”居五日, 桓公体痛;使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。?华罗庚: 著名数学家华罗庚刚读书时,老师说他永远不会有出息,是个“笨学生”, 然而其不自卑,相信自己,勤奋学习,积极好问,终于成为一代英才。?词语解释:“它山之石, 可以攻玉”:攻: 琢磨。别的山上的石头, 能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。育星教育网
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