法制定三焦分证治疗大法治疗原则:“治上焦如羽,非轻不举;治中焦如衡,非平不安;治下焦如权,非重不沉。对温病的发生、发展、传变进行归纳,组创许多经典方剂,便于运动和推广“温病由口鼻而入,鼻气通于肺,口气通于胃,肺病逆传则为心包,上焦病不治,则传中焦,胃与脾也;中焦病不治,则传下焦。始上焦,终下焦。”实用方剂:银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等留有大量医案二、《温病条辨》简介此书为温病学的重要代表著作之一,共六卷,系清·吴瑭撰,嘉庆三年(1798)完成,前后化了六年时间。刊行之后,为医家所重,乃致翻刊重印达五十余次之多,并有王孟英、叶霖等诸家评注本,或编为歌诀之普及本。今之温病学教材,取该书之说亦最多。1.《温病条辨》的学术渊源晋唐以来诸名家,其识见学问工夫,未易窥测,瑭岂敢轻率毁谤乎?奈温病一症,诸贤悉未能透过此关,多所弭缝补救,皆未得其本真,心虽疑虑,未敢直断明确,其故皆由不能脱却《伤寒论》蓝本。其心以为推戴仲景,不知反晦仲景之法,至王安道始能脱却伤寒,辨证温病,惜其论之未详,立法未备;吴又可力为卸却伤寒,单论温病,惜其立论不精,立法不纯,又不可从。《内经》《伤寒论》叶天士惟叶天士持论平和,立法精细,然叶氏吴人,所治多南方证,又立论甚简,但有医案,散见於杂症之中,人多忽之而不深究。瑭故厉取诸贤精妙,考之《内经》,叁以心得,为是编之作,诸贤如木工钻眼已至九分,瑭特透此一分作圆满会耳,非敢谓高过前贤也。至于驳证处,不得不下直言,恐误来学,《礼》云:事师无犯无隐,瑭谨遵之。《内经》《伤寒论》叶天士2.该学术思想在处方中的体现“近师承于叶氏,而远追踪乎仲景……其处方也一遵《内经》,效法仲祖”例:银翘散“此方谨遵《内经》‘风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘’,‘热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦.’之训,又宗喻嘉言芳香逐秽之说,此叶氏立法所以迥出诸家也”。《内经》仲景叶天士
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