主导? 独尊儒术的文化传统,培养人方面强调共性,抹杀个性。? 决定了中国传统文化中儿童没有自身独立的价值,从属于成人的;决定了教育以成人为中心,缺乏现代儿童观念;决定了中国传统儿童教育以集体教育为主导。Р三、区域活动:中国儿童教育领域的舶来品Р 区域活动发端于西方,蒙台梭利首次提出,后来得到长足发展。Р 作为舶来品,区域活动进入中国儿童教育领域面临的一个首要问题就是,处理好与集体活动之间的关系。Р四、集体活动对区域活动:排异、同化、顺应、并存与对话?排异:区域活动初入时,幼儿园里根本没有区域活动,进入后,“坐冷板凳”的状态,游离于幼儿园教育活动之外。?同化:集体活动开始接纳区域活动,为自己服务,成为自己的附属品,附庸。?顺应:区域活动“反客为主”,成为主导。?并存:”并行不悖“、”相交“、”平行“。?对话:享受同等地位的待遇,二者积极互动、扬长避短、相辅相成、互补互利互生。Р五、幼儿园区域活动视角的转变:从二元对立到生态学?区域活动—”彼“与”此“的二元对立? 区域活动内部诸要素之间、及其与集体活动等外部要素之间,存在不同程度的分离、封闭与对抗,缺乏内在的有机联系,对立视角下的区域活动,即传统的幼儿园区域活动。?生态学视角—克服二元对立? 生态学视角的实质即强调多元之间互补、互利互生,促进交流与交融,最终实现有机体的超越。区域活动的内外部要素之间通过开放与对话,实现自身超越,从而实现幼儿园教育的超越。Р二、实践背景Р(一)存在的问题:生态式幼儿园区域活动提出的实践针对性? 1.区域活动成了一种装饰? 2.区域活动主要作为集体活动的延伸或者补充? 3.区域活动与集体活动之间缺乏足够的内在有机联系? 4.区域活动和幼儿园其他教育活动、幼儿的家庭、社区等之间缺乏足够的内在联系? 5.区域活动的制度化? 6.区域活动的一成不变? 7.区域活动间彼此互不往来? 8.区域活动的浅尝辄止
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