材部归咎于脱亚入欧的后遗症。��年后的日本岩彩画发展平稳,多年后日本岩时归纳了中国艺术的三个方向,第一是礼仪伦理,三代钟鼎和玉器都与礼教联系甚密,它的图案画发展为有道德教育意义的汉代壁画。第二是在世界绘画获得一土胶彩画只能在校外习得。台湾一批近代胶彩画的前辈们都是采用聘请在台日本回顾日本历史我们发现日本的文化从公元�兰涂J家恢鄙钍苤泄�幕��浮世绘在世人眼中是“粗俗”之物。因此,各派中的革新力量大胆尝试西洋画,融合进各画派中大胆创新。西方绘画的融合使传统日本画受到很大冲击,传统的日本艺术日渐没落,岩彩画更是进入低潮。明治维新时期的日本急于摆脱“落后岛国�谋昵��鞣交�乃枷胝季萃持�地位,举国上下盲目效仿西方,从生活方式到文学艺术都在否认过去的社会现象。到思想观念,彻彻底底的抛弃了传统,一味地否认日本传统美术,认为那些都是过时的不能被传承的东西。工部美术学校的创立把日本对于本土文化的否定推向了巅峰,政府花费重金聘请西方画家来当美术教师,学校全面推广学习西方美术。这种突如其来的大潮使日本传统美术受到史无前例的冲击,也迫使许多日本画家踏上革新的道路。明治维新中期,著名演说《美术真说》的发表以及有识之士的大力推动之下,日本传统美术被重新认识,走上了传统日本画的复兴之路。工部美术学校被关闭,取而代之的是传统日本画院校东京美术学校。适逢日本教育改革,统治者试图重新恢复儒学和神道的地位,保守派的美术团体把改革的障碍全彩画在西方化和传统思想的相互作用下吸收融合发展成熟。日本的美术教育也由过去的师徒传授发展成为现代化的学校式教育。奥罗兹戈曾经说过:“绘画中最高级、最理性、最纯粹、最有力的形式就是壁画。它是最公正无私的,因为它不可能成为个人谋私利的工具,不能为少数特权者服务,它是为人民的,是为所有人的艺术。�僮谧曰O壬���谔钢泄�婊�。《壁画设计》唐鸣岳山东美术出版社��年�月硕士学位论文�
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