作情境中思维。何老师让学生回忆自己以往写动物的经验,在欣赏作品的技法时,不失时机地呼吁学生也来尝试运用该技法。这些都能有效地达成读以致写的目标,唤起学生的言说欲、表现欲。如:“写动物,就要让它们‘活’在你的文字中。大家在作文中也练习过写小动物,请回忆自己的习作经历,说说要让小动物活在你的文章中,可以写些什么,有什么好办法分享吗�毕裾饫嗍ι�涣鳌⒂≈ば醋骶�榈墓�程,就是一种自我反思、纠错与升华的过程。使学生由对文本的理解,转换成对写作的理解与对自身写作实践的思考,这也是写作本位教学的一种重要方法。四、对言语主体的动力建构难能可贵的是,何老师并不是停留在写作技能的教学上,他还引导学生去探究、领悟写“活”动物的技能背后的情感与动机:“更重要的是要有一颗广博的爱心,心存善念,慈悲为怀。”这就由“技”进乎“道”了。在语文教育中,“道”比“技”还重要。如果作者没有对“原来一切众生,本是同根,凡属血气,皆有共感”的领悟,便不可能写出另一种生命的可爱,也不可能有写作的冲动与激情。这就使其教学目标有了一定的厚重感,达成对学生价值观、动力学层面素养的培育。写作本位范式的完整表达,应是“言语生命动力学表现存在论语文学”。该范式凸显对学生的言语生命、精神生命的关怀,与对言语主体内在的情意素养的关注。其价值观的重心不是技能训练,而是写作动力的养护与培育。通俗地说,就是要让学生明白人为什么要写作,为写作寻找理由。写作的理由很现”的目的是证明人的生命“存在”,写作行为是“人�死�的确证”,我写故我存。“存在育的终极价值。言语之道是“本”,言语之技是“末”。试想,学生有了不能不写的理由,有了言语表现的强烈欲求与冲动,由“要我写”变为“我要写”,能主动、积极、愉快地写,还愁学不会技能、写不好作文吗�镂慕逃�够嵊谢又��去的成效不彰的尴尬吗�鉴此,我赞赏何捷老师在写作本位教学上所作的探索与努力。��年第��
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