待,用对物的方法来教而,这样简单化地看待教育质量是片面的,因为数Р育学生,往往简单粗暴、任意强制。 AР 尽管我们对道德的教育与不道德的教育作了上 BР述区分,但这种区分合理吗闪⒙直言之,为 ABAР?教师的大多数文章是抄袭的,个别论文甚至是剽窃Р实,我们做出如此判断的理由是基于这个时代的道 BР德观和价值观,其核心就是,人类活动的根本目的?ABР是为了人本身。无论经济增长、生产发展,还是技学校高,是否就说明0斓煤媚如果是因为Р术进步、教育变革等,其实都是为了人;人是人类 AР活动的最高目的和最高价值,也是各种社会活动包?Р括教育活动的最高目的。因此,相对于那种不尊重况且,教育质量最终体现为学生素质和潜能开Р人、不把人当人看,把人当作物、当作工具的教发上。无论是人成长、发展的实际过程,还是个性Р育,以人为本的教育就是道德的教育。潜能的丰富内涵,都不像物质生产过程和物质产品Р 那样可以用数量来计算、比较和衡量。对于学校这Р !Р 一专门的教育机构而言,当然要考查其办学效率如Р 如上所述,历史与现实中的学校教育,道德的何,问题是,效率无法证明其自身的正当性,它的Р与不道德的同时并存。正如生活并不总是善的,恶正当性应由教育的道德性、科学性或规律性来保Р也是生活的一部分。既然如此,提出以道德的教育障。在效率与道德组成的二维教育评价体系中,有Р?四种教育类型:行业赖碌慕逃籅有效但不Р 在笔者看来,承认两种存在并不意味着要向不道德的教育;扌Уǖ赖碌慕逃珼无效且不道Р道德的教育、向生活中的恶妥协,而是要努力去恶德的教育。有效且道德的教育是最高层次,即教育Р扬善,追求美好生活。人类教育的发展过程,就是!Р由不道德的教育逐步向道德的教育的过程。尽管有是有效但不道德的教育和无效但道德的教育,只是Р人认为,也有事实表明,不道德的教育也曾起过教前者我们常见;后者却很少见到而已。Р(鹑伪嗉赫爬Р 7
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