他人所做的一样,都是属于同一类的活动。其间的差别,仅在程度而不在性质。”?简言之,就是创造力是每个J下常人都具有的能力,而非少数精英所独有,创造力的普遍存在为其丌发提供了可能。自然主义者肯定了创造力是人的一种潜能,但将“教育”和“创造”作为对立的两种活动,其立论的依据在于:1、从活动内涵而言,教育是把主体按照一定的目的和手段组织起来加以规范的活动:而创造就是破旧立新的独创性活动,它必然是打破既有的规范和受规范约束的一切限制。2、从活动的支持系统而言,教育要使主体获得一种理智的力量以追求知识和智慧;而创造则是在追求一种意志的自由表达和激情宣泄的状态下使心灵得到放飞,让活动充满非理性。这种自然主义对饱受“填鸭式”教学的儿童而言的确是清新良剂,但能否使他们发挥更大的潜能很成问题,因为创造力虽然伴随着自由、非理性的而生,但自由并不等于绝对的放任,创造力要由自发走向自在,除了主观努力之外,还需要外界的干预和引导,如果没有合理引导,创造力的发展将偏离J下确的轨道。技能虽是发展创造力不可缺少的,但将创造力等同于技能无疑将创造力狭隘化,而且直接的技能训练在提高创造力方面成效并不大。著名的教育心理学家加涅认为单纯的思维训练是无效的。另外,L·H·罗斯(L·H·Rose)和林新泰(Hsin—tiaLin)对四十六项主要是直接技能训练的实验效果进行的系统综合研究结果指出:训练有效果,但很小,这个结果与吉尔福特1961年的研究结果相似。所以,直接技能训练的效果很可能只是某种局部技能的熟练程度的提高,而不是整个创造力的提高。从实证研究来看,虽然现代脑科学、神经科学、遗传科学、心理学等学科近几十年来取得了巨大进展,但就与创造力有关的一些关键性问题,仍没有实质性的突破,如:思维的本质问题、创造力的机制问题等等,这就使得创造力【荚】布鲁纳?教育过程[M]邵瑞珍洋?北京:人民教育{n版社,1989,.297
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