下;开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情;男孩因“捡枣”而与老人邂逅;老人请男孩吃“枣儿”;算命先生给老人的儿子起名,以及儿子小时候尿尿的事情,都离不开“枣儿”;老人给男孩讲“枣树”的来历,以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事,也都离不开“枣儿”;男孩要把“枣儿”带回家,留给父亲吃;结尾以“枣儿甜,枣儿香……”的童谣,与开场相呼应。我们还不妨将它谐音为“找儿”。探究象征手法的运用:齐致翔在为《枣儿──靖江戏剧小品选》作序时写道:由于它作为一个代表,一种象征,一粒树种和一片生命,对着家乡也对着世界,对着爹娘也对着儿孙,发出了深情的呼喊,表达了真心的企盼,将人性与人格、崇高与忧患演绎得那样楚楚动人又回肠荡气。可见,枣儿是一个时代的见证,是作者要借助舞台展示给人们的命运之歌,生活的咏叹调。“枣儿”是亲情的象征,是乡土的象征,也是传统生活的象征和精神家园的象征。巧克力则是时髦的象征,是城市的象征,也是现代生活的象征。枣儿的纯正与巧克力的丰富也是两股生活力量的较量。也就是时代的鲜明特点。三、教师小结“舞台小天地,天地大舞台。”戏剧是生活的镜子,是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧,可以使我们见识人生百态,品尝生活百味。《枣儿》就以一颗普通的小小枣儿向我们展示了一个广阔的生活背景,认识了百味人生,了解了生活的复杂。我们要学会欣赏戏剧,欣赏文学剧本。四、布置课后练习介绍学生课后阅读曹禺、莎士比亚等著名剧作家的的剧本,进一步感受戏剧的美,进一步了解戏剧的特点。设计点评:本设计抓住文学剧本、尤其是话剧脚本的特点,以“枣儿”为主线,辅以学生的表演体验,理性加感性地了解话剧个性化语言、舞台表演动作、戏剧性的矛盾冲突等不同于其他文学样式的“舞台艺术”的特点,目的就是引导学生了解戏剧文学,学会欣赏戏剧文学,受到戏剧文学的熏陶。(设计者:黄青)
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