是圆满和团圆的象征,“缺月”是残破的象征,“晴月”是人生畅达的象征,“阴月”是人生困厄的象征,“月影”有相伴、娱乐的意味,“月光”有共享、柔情的意味。他把月亮的全部成员都象征为现实生活中的事物,让人佩服,词人一心想为朝廷做出自己的贡献,希望有用武之地,可是事与愿违,面对这些,他只能洒脱的对待人间事,虽然不得志,但还是能够寻求到解脱的方法。Р其次,苏轼不但能把天上事写成人间化,而且能把月亮人格化。他赋予明月以生命,并能与之进行感情交流,从而达到天上人间的精神默契。Р “这个多情种子的苏东坡,他知月,访月,赏月,咏月......月亮在这个‘文化昆仑’的笔下永远是一个清明,澄澈,团圆,高雅,纯真的美好形象,寄予着人间一切真善美的良好祝愿,他将月亮诗化了,月亮成了他的诗魂,在他笔下,月亮完全被人格化了,月亮是词人美好心灵的投影,而那美好的明月又净化了词人的心灵,明月写我心,是我心之物象化;而明月照我心,又是物象之心灵化,这两个方面的双向互动,是苏轼与明月合二为一的完整释义。”①Р“持杯遥劝天边月,愿月圆无缺”(《虞美人·又》)“明月多情来照户”(《渔家傲》)“波声拍枕长淮晓,隙月窥小人”(《虞美人》)“一点明月窥人”(《洞仙歌》)“与谁同坐。明月情风我”(《点绛唇》)“美人如月”(《三部乐》)我们从这些词句中可以看到词人把月亮人格化的写法。苏轼之所以选择明月作为自己感情交流的对象,源于他现实生活中的孤独,他渴望功名,却仕途坎坷,他追求自由,却倍受压抑,但是词人所形成的高昂豪迈,自由进取的开放气质又使得他不能在孤独的海洋中沉没,他追求解脱的方法,便是“欲乘风归去”,与明月交游,创造一个“人月相得”的神话。作者的豪放飘逸之情无形中已透漏给我们。Р月亮:皎洁、纯净和冰清玉洁,词人用月亮来象征人的高洁品质,使其词表现出一种人格魅力。明月意象寄托了词人太多的理想追求,折射出词人心中的品格追求
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