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文化人类学10大理论流派

上传者:非学无以广才 |  格式:doc  |  页数:62 |  大小:251KB

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强调文化最终应满足个体的需要。在他看来, 人是动物的一种, 因此, 人要解决的第一个任务就是满足普通的生物上的需要,他列出七种“基本需要”:吃喝、繁衍、身体舒适、安全、运动、成长、健康。为了满足这些基本需要, 人要生产食物、缝制衣服、建造栖身之处, 建立家庭以及教养和卫生条件等。因为,个人是以文化的方法宋满足这些需要的。于是,人就为自己创造了一个新的、派生的环境, 这个环境就是文化。当然文化中还包括宗教、艺术等。而这派生的环境正是人与其他动物的主要区别。这样, 在他的理论中, 人有两种需要: 基本需要和派生的需要, 前者指人的生物需要; 后者是派生的环境即文化的需要, 它要满足的是人类扩大其安全与舒适所做的各种努力。为了满足这两种需要, 人就必须合作, 必须建立一套秩序, 必须提供各种组织社会和维持各种活动的办法, 这就需要建立某些制度。在马林诺夫斯基这里, 制度则是个人的文化的需要,或是满足基本需要和派生需要的一套体系。马林诺夫斯基认为, 他的功能主义不同于其他理论, 他强调的是身体的基本需要; 他始终对人的本性或他称之为社会制度背后的“心理原则”保持着浓厚的兴趣。 2 、巫术与宗教的研究他认为, 巫术基本上来源于受挫折情境下个人感情的反应, 当原始人的知识无法解释他所遇到的现象, 或当他在实际活动中遇到坎坷时, 这个人的“神经系统和他的整个机体就要逼迫他去寻找某种替代的活动”。这样,巫术可以帮助个人摆脱在各种重要活动中或关键时刻出现的困境。关于宗教, 他既认为是个人体验方面的原因, 同时也承认宗教仪式对社会有一定的作用, 是社会组织的粘合剂,并且可以有效地维持社会道德。他坚持,人的基本需要是第一性的, 所以, 图腾崇拜的物品与此有密切关系, 即在土著社会中, 被当作主要食物的动物和植物的那些物种, 常被选择作为该社会的图腾。他认为, 宗教的基础是关于灵魂的思想和对永生的

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