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文化人类学理论与方法及流派课件

上传者:随心@流浪 |  格式:ppt  |  页数:50 |  大小:277KB

文档介绍
,1832-1917),英国文化人类学的奠基人、古典进化论的主要代表人物。他的专著《原始文化》(1871),透彻和系统地阐述了其基本思想,以大量的人类学资料为依据的经典进化论的思想。?泰勒的三阶段进化论:1、蒙昧:用石器,吃野生食物2、野蛮:有农业,用金属3、文明:发明文字,且文明包括幸福的进步和某些道德品质的提高。泰勒的进化论观点第一,用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性,所谓人类本质的一致性就是人的心理的同一性,即人类无论什么种族,在心理和精神方面都是一样的;人们的行动都是人的心理活动的产物,所以,同样的心理和精神活动必然产生同样的文化发展规律。?第二,各族文化都循同一路线向前进化,目前各个社会发展的不同程度,实际上代表这条路线的各个阶段,各阶段在程序上是固定的,但在时间上并不一致,有快慢的差别,但是,总会循序渐进。不会超越某个阶段,要一个阶段一个阶段地进化。第三,整个世界是依自然法则运行的,这无论对于分子或有机体的运动,还是对于社会的运行来讲都是如此。泰勒的贡献:提出文化的两大理解原则两大原则:第一,在文明中有如此广泛的共同性,使得在很大程度上能够拿一些相同的原因来解释相同的现象。世界各地文化的一致性,主要是两个因素决定的,一个是人的本性的普遍相似性,另一个是生活环境的普遍相似性。第二,文化的各种不同阶段,可以认为是发展或进化的不同阶段。而其中的每一阶段都是前一阶段的产物,并对将来的历史进程起着相当大的作用。泰勒的宗教理论:“万物有灵论”泰勒提出了对宗教的定义认为最好“把神灵信仰判定为宗教的基本定义”,这是文化人类学史上关于宗教的第一个定义。“万物有灵论”或“泛灵论”。泰勒认为,有三种基本的看待世界的方式:科学的方式、巫术的方式、宗教的方式。他还开创了象征性研究的源头(认为人们对物质东西的崇拜,其本质是对神灵的崇拜,物体是一种象征,是思想观念的外在表现形式)。

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