豫剧(河南梆子)、河北梆子、山东梆子,有的成为多声腔剧种的组成部分,如滇剧的丝弦、川剧的乱弹等。另外一种称为“乱弹”的戏曲声腔,也就是前文所述在清代与弦索、梆子、皮簧并列为四大声腔之一的乱弹,是指流行于浙江、江西等地,以“二凡”、“三五七”两种腔调为主的地方戏曲声腔。它的形成,与由我国北方传入东南地区的梆子腔(又名乱弹)有密切的渊源关系,故名。其中,“二凡”以枣木梆子击节,曲调有北方音调高亢激越的风格;“三五七”以笛为主要伴奏,曲调有南方音乐清柔秀丽的特点。在此种声腔系统基础上形成的独立剧种如绍兴乱弹(绍剧),成为多声腔剧种组成部分的如婺剧中的浦江乱弹,等等2、艺术形式思考:民间音乐的调性归属问题?秦腔秦腔的传统剧目大多出自民间文人之手,内容丰富,有周、秦至清各代的历史故事戏、神话戏、民间传说以及社会风情戏。代表剧目有《春秋笔》、《八义图》、《和氏璧》、《麟骨床》等。《李彦贵卖水》又名《火焰驹》,说的是北宋奸臣王强与朝臣李绶不和,诬靠李之长子颜荣在边关投敌,将其满门抄封,李亦下入天牢。李之次子彦贵,投奔未婚岳父黄璋处。黄嫌贫爱富,见李家被抄,昧却亲事。其女桂英见彦贵流落大街卖水,命丫环梅英约于花园相见,并赠金救济。黄璋闻讯大怒,设计杀死梅英,嫁祸彦贵,送公堂问成死罪。义士艾谦乘火焰驹急赴边关,李彦荣得讯还朝,彦贵被救,阖家团圆。秦香莲晋剧河北梆子河北梆子曾有京梆子、直隶梆子、卫(指天津卫)梆子、秦腔之称。1952年定名为河北梆子。清中叶,山陕梆子流入河北,经数十年衍变,于道光年间形成一独立分支。光绪年间盛行于河北、天津、北京、上海、山东和东北三省,并常在苏州、扬州、武汉、开封等地演出。其传统剧目大多数来自山陕梆子,又从昆曲、京剧和其他地方戏中移植了一些。代表性剧目有《秦香莲》、《蝴蝶杯》、《杜十娘》、《拾玉镯》等。河北梆子的音域较高,曲调高亢、激越而富于棱角,演唱音色尖利。
全文预览
