指这三位人物,即堪布寂护(堪)、教长莲花生(罗)和赞普赤松德赞(曲),最后一个字是三(松)。此后,赞普赤祖德赞又开办了律仪扎仓、讲学扎仓和修行扎仓。Р5.1、民族教育方式的差异Р一、藏族的传统教育?11世纪初,阿里译师仁钦桑布在阿里托当寺建立了一所扎仓,与赤松德赞在桑耶寺内所建妙法扎仓同名。1074年(宋熙宁七年),鄂•勒巴喜饶建成桑普寺,之后他的侄儿鄂•洛丹喜饶又修建了讲解《释量论》、《现观庄严论》及《中观论》等的扎仓。继而香才蚌曲喇嘛住持桑普寺。他安排4名教师分别在译师灵塔的四面讲经,其中东面由恰巴•却吉桑格讲《因明》。恰巴•却吉桑格首创分学级和辩经的办法,后来得到推广。其后,萨迦班智达撰写了藏族第一部教育理论专著《智者入门》,寺院中辩经成风。Р藏族的传统教育Р14世纪,宗喀巴创立格鲁派,对寺院教育的方法进行了改革,制定了“显密并重,由显入密”的教育思想和学修次第,标志着藏传佛教教育制度的形成。Р学制:学院设置Р显宗扎仓(学院)?因明扎仓?密宗扎仓?时轮扎仓?医药扎仓Р学制:四等格西学位Р格鲁派其它寺院格西的等级和名称,与三大寺不同。其它各派学僧学成后获得的称号与格鲁派也不同。?三大寺将格西分为四等。由低向高依次为“多然巴格西”、“林塞格西”、“措然巴格西”、“拉然巴格西”。在称呼中,格西二字往往略去。?四等格西多然巴:系于本扎仓内经过学僧们质疑、考僧答辩以后而获取的学位。“多”是石阶的意思,表示辩经考试在本寺大殿外的石阶前举行。Р三等格西林塞Р系在本寺僧众面前,经过立宗、质疑、答辩合格之后而取得的学位。“林塞”是全寺或混同全寺的意思,表示辩经考试在全寺大殿中,混同各扎仓的僧众举行。此称来源于桑普寺。Р二等格西措然巴Р每年于藏历二月传小召法会期间,经三大寺僧众提问、质疑,答辩合格后,方可获取这一学位。“措”是会供法会,也就是传小召法会的意思,表示辩经考试在此法会上举行。
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