依此设置相应的课程。②对人的各种心理官能进行分析,得出人的灵魂有植物灵魂、动物灵魂和理智灵魂三种,与此相对应的有三种教育,即:体育、德育和智育。他对各种心理官能的分析为后来官能心理学奠定了基础。РAristotleР按照儿童年龄特征来划分教育的阶段,并依次设置相应的课程。他的教育方案分为四个阶段:(1)从出生到六岁,是体格发育阶段,由家长训练。(2)七岁到少年期,学体操、音乐、读、写、算的基本知识,国家控制。(3)少年期到十七岁,不仅学音乐和数学,而且修习文法、文学、地理学。(4)高等教育为青年中极少数优秀者实施,发展百科全书式的广泛兴趣,包括生物科学、物理科学、伦理学、修辞学和哲学。Р但对后来学校课程影响较大的,不是亚里士多德对年龄特征的划分和相应的课程设置,而是他对各种心理官能的分析。亚里士多德认为,灵魂是生命之本源。灵魂不仅赋予有机体以生命,而且使有机体潜在的特征得以展现。灵魂作为一种能动的本源,有着潜能或官能,它们以各种方式活动。亚里士多德描述了灵魂的三个组成都分:(1)表现在营养和繁殖上的植物灵魂;(2)超越各种植物的特性而表现在感觉和愿望上的动物的灵魂;(3)超越各种动植物的特性而表现在思惟或认识上的理性的灵魂。这三部分灵魂顺应三方面的教育:植物的灵魂—体育;动物的灵魂—德育;理性的灵魂—智育。虽说他主张身体、德行和智慧得到和谐发展,但教育的最终目的在于发展灵魂的最高方面——理性官能的发展。对于有高尚灵魂的人来说,只知寻求效用和功利是极不合宜的。Р在亚里士多德以后的许多世纪里,从官能的角度来描述心灵或灵魂非常流行。直到文艺复兴以及以后的年代里,官能心理学还是一种只为人们所接受的学说。按照这种学说,自然会得出这样的结论:学习寓于这些官能的操练之中。官能的操练是智慧的来源.因而是头等重要的。学习内容本身并不重要,官能的发展高于一切。知识的价值在于作为训练官能的材料。
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