谓之音;比音而乐之,及干、戚、羽、旄,谓之乐。?乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心威者,其声粗以历;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔;六者非性也,感于物而后动。Р4Р凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道与政通也。??宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。五者不乱,则无怗慸之音(zhan chi)矣。宫乱则荒,其君骄;商乱则陂,其官坏;角乱则忧,其民怨;徵乱则哀,其事勤;羽乱则危,其财匮。五者皆乱,迭相陵,谓之慢。如此,则国之灭亡无日矣。??郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。Р5Р中国古代音乐美学思想具有几个特征:Р要求音乐受礼制制约,成为礼乐;?以“中和”—“淡和”为准则,以平和恬淡为美;?追求“天人合一”,追求人际关系、天人关系的和谐统一;?多从哲学、伦理、政治出发论述音乐,对音乐抱有实用主义的态度;?早熟而后期发展缓慢。Р6Р西方古代音乐思想Р(1)古希腊传说《奥德赛》Р7Р(2)“奥菲欧”的故事Р8Р古希腊著名学者对音乐思考Р毕达哥拉斯学派认为:音乐美的本质在于数的和谐与感情的净化。Р赫拉克利特认为:“互相排斥的东西结合在一起,不同的音乐调造成最美的和谐,一切都是从斗争所产生的”。Р亚里斯多德的提问:“节奏与乐调不过是些声音,为什么它们能表现道德品质而色香味却不能呢?”Р9Р西方的古代音乐美学思想的主要特征:Р强调实证,重视逻辑思辨。他们更倾向于“从自然科学观点去看美学问题”;Р注重音乐本体研究,善于理论联系实际;Р由古至今,呈现出加速发展的趋势;Р积极扬弃传统,不断开拓创新;Р崇尚理性,忽视感性。Р10
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