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(文化人类学)第十四讲 格尔兹:文化的解释

上传者:火锅鸡 |  格式:ppt  |  页数:29 |  大小:1986KB

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是一种探索规律的实验科学,而是一种探索意义的阐释性科学。我追求的是阐释,阐释表面上神秘莫测的社会表达方式。”Р建立联系、选择调查合作人、做笔录、记录谱系、绘制田野地图、写日记等Р“深描”thick descriptionР对人类行为(即文化现象)作出意义的解释?Eg. 抽眼皮?1、无意抽动右眼皮的少年?2、向一个朋友投去密谋的信号?3、为了制造一个恶作剧而滑稽地模仿那位少年的眨眼示意?4、这个滑稽的模仿者对自己的模仿能力没有把握,就在自家镜子前练习——排练Р科恩与羊的故事Р犹太人科恩在玛穆什地区,来了两个与邻近一个部落做生意的犹太人,想从他那里买些货。另一个部落的柏柏尔人企图闯进科恩的住处,科恩朝天开了枪,惊动了法国人,强盗们逃掉了。? 第二天夜里强盗们又来了,设法让他们开了门,把来访的两个犹太人杀了,科恩夺窗而逃。他逃到要塞,向地方指挥官上尉投诉,想要索取他的“阿尔”(赔偿),其价值相当于被盗商品价值的四五倍。那些强盗来自尚属未臣服法国当局的部落。他希望批准他和他的买卖契约人玛穆什部落首领一起去收取依传统规矩应该归他的损失补偿。上尉不能正式批准他,因为法国当局明令禁止买卖契约关系,但还是给了他口头许可。Р酋长与科恩带着几个武装人员,来到叛乱地区。抓获盗贼的羊倌,抢走了羊群。那个部落的人追赶,可当他们看到盗羊贼是什么人以后,就想息事宁人。他们的一些人抢劫了科恩,杀了那两个来访者。同时,他们也不准备与玛穆什部落结下世仇。谈判决定,对方付出500只羊来赔偿。? 科恩得到了属于他的羊,把它们赶回玛穆什,要塞里的法国人问道:“这是什么?”科恩说:“那是我的‘阿尔’。”法国人不能相信他真的做了他说做了的事。指控他是造反的柏柏尔人的间谍,把他投入监狱,没收了他的羊。不久法国人放他回家,但没收了羊。他于是上城里找管辖这一地区的法国上校抗议。但那位上校却说:“我无能为力,这不是我的责任。”

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