Р成创作布局的过程中增加另一个维度(听觉方面)。这篇相当短的文章,由此在两个方面显Р示出其重大意义:一是对以后的理论产生了深远的影响,二是将关注的焦点定位到了传统Р叙事歌的口头/听觉的本质上22。Р 三年以后,洛德刊行了他的文章《口头创作的诗学》(The Poetics of Oral Creation,1959),Р再一次探究了口头史诗创作中的语音范型及其功能作用。在论及程式、主题、声音序列和Р句法平衡之后,他还论述了神话在史诗中的持久延续力。那些传世古远的神话,通过歌手Р的艺术保持着勃勃生机;而口头史诗的创作也从其持久恒长的影响力中获益匪浅。这一考Р察颇具代表性地传达了洛德的观念,即口头史诗传统在本质上是历时性的,只要对于传播Р Р 19 Parallelism, 平行式,在一般文学批评中,也有汉译作“对应”的,指句子成分、句子、段落以及Р 文章中较大单元的一种结构安排。平行式要求用相等的措辞、相等的结构来安排同等重要的各部分,并要Р 求平行地陈述同一层次的诸观念。Р 20 Alliteration,一译“头韵法”,是指在一系列连续的或紧密相关的词或音节中重复使用第一个相同Р 的辅音或元音。Р 21 Assonance pattern,这种元音押韵是无需与音节对应的元音重复。例如在某给定的诗行里,元音 aР 可以不合韵律地出现在两三个词里,从而使该诗行成为一个单元。这些元音不构成完整韵律,但起到支撑Р 该诗行的作用。从另一个角度说,南斯拉夫歌手往往在“小词”的基础上生成“大词”。一旦整个诗行被Р 运用这种元音押韵或另一种声学技巧而比较紧密地联系为一个整体时,那它就会发挥独立单元的作用,并Р 会固定下来。Р 22 见洛德:《故事的歌手》,第三章。Р 9
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