畏子不奔。谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。这首诗的意思是:一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋,他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同意),她却有点犹疑。于是,小伙子指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。可是私奔的代价呢?虽然誓言可信,但人言可畏啊!Р这是《荷马史诗》与《诗经》中的爱情,一个大胆开放,一个委婉哀怨。一个敢作敢当,一个却敢爱不敢言。他们都有追求爱情的资格,但在追求的过程中却遇见不同的阻碍。对古老的中国来说,私奔是一件被人所唾弃的事情,如果再像海伦那样是有夫之妇,就更被世人所唾弃了。因此,中国的文化是传统的,是不接受反传统的事情出现的。而古希腊的爱情却直率的,是自由是开放的,正如美国提倡自由恋爱比我过早的现象一样,这是有根源可循的。Р战争和爱情,爱情是一个永不老去的话题,而战争是一个民族文化的体现。战争和爱情都能够反映出一个民族的个性,无论是古希腊的好战,热烈的爱情,还是古中国被动的战争和唯美的爱情都是一个民族一个时期的写照。《诗经》歌颂贤主、明君、勇将,诗中充满君权神授,恭城敬天的道德思想。《荷马史诗》歌颂英雄,赞美英雄,崇拜英雄,甚至认为英雄比神还要高尚。这种不同的思想源于不同的生活环境和不同的政治制度。但无论怎样,这样的经典还是为我们认识过去,看清历史,提供了巨大的帮助,也为我们探讨民族问题,给与了莫大的帮助。Р参考文献:Р①.司马迁。《史记》Р②.刘建军。外国文学作品选。荷马《伊利亚特》(节选)【M】。河北:华东师范大学出版社。1999Р③.张仁福。大学语文。中西文化概述【M】。昆明:云南大学出版社。2001Р④.罗念生。罗念生全集(第五卷)。荷马史诗(伊利亚特)【M】。上海:上海人民出版社。2004Р⑤.周满江。《诗经》。爱情诗(反抗礼教压迫的情诗)【M】。上海:上海古籍出版社。1980.
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