音乐欣赏表现为欣赏者一系列的心理Р活动, 对这些心理活动进行研究,?是音乐美学的课题之一。?音乐欣赏活动主要表现为欣赏者Р主体性的一系列心理活动——音响感知、?感情体验、想象联想、理解认识等。?音乐美学与音Р乐心理学的结合, 对于音乐欣赏的研究具有特别重要的意义。?音乐欣赏是欣赏的主体 (欣Р赏音乐的人)与欣赏的客体(被欣赏的音乐作品)互相交融的过程。数字只能表Р现出这个时间而体现不了欣赏者的主观心理状况。?所以,数天然具有的理性无法Р代替人普遍存在的感性,主观性。Р第二点,毕达哥拉斯从球形是最完美几何体的观点出发,?认为大地是球形的,?提出了太阳、Р月亮和行星作均匀圆运动的思想。?这有一定的合理性,?但他还认为十是最完美的数,?所以天Р上运动的发光体必然有十个。?这就明显体现毕达哥拉斯为了说明数的重要性而强行臆造了一Р套合乎于他观点的理论,?这是不可取的。 他还有一套这样的理论:?地球沿着一个球面围绕着Р空间一个固定点处的“中央火”转动,另一侧有一个“对地星”与之平衡。这个“中央火”Р是宇宙的祭坛, 是人永远也看不见的。?他同时任意地把非物质的、?抽象的数夸大为宇宙的本Р原,认为“万物皆数” ,“数是万物的本质” ,是“存在由之构成的原则” ,而整个宇宙是数及Р其关系的和谐的体系。从这一点上来看,?毕达哥拉斯说数是众神之母,?是普遍的始原, 是自Р然界中对立性和否定性的原则,显然将数神秘化,Р“万物皆数” 作为一种唯心主义的世界观,?体现了毕达哥拉斯和他的学派的对世界本原的探Р索,以及对数学重要性的强调。?虽然在某种程度上给后来的自然哲学以及科学的发展带来了Р主观性的消极影响,?但是, 这些失误, 并不能掩盖毕达哥拉斯在自然科学形成和发展过程中Р起到的积极作用。尤其是在数学史上的重要地位。?列宁对其评价, 毕达哥拉斯是“科学思维Р的萌芽同宗教神话之类幻想间的一种联系”?。
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