菜这也做得不对,那也做得不对。这就是迁怒。其实他不是骂妻子,儿子不是嫌父母。在外面受了气,无处可发,只好回家来撒野。我们还会有这样的体验,在一个单位你去找领导谈事,刚进门还没说啥就遭到一通批评:“你不好好上班,成天乱跑,,,。”原来这位领导上午有件事没有办好,或者妻子打来电话唠叨了半天家务,他正在烦心,你恰好去了他的办公室,自然你就要挨骂了,这就是迁怒。这就涉及到人生的修养,一点事不高兴,脾气就发到不相干9的人身上,不能反省自讼。尤其是领导别人的人最容易犯迁怒别人的事。第二点最难做到的是“不贰过”。所谓贰过,第一次犯了过错,第二次又接着犯。等于一个戒烟的人,这次抽了,下次下决心不抽,可是别人给了一支好烟,又接着抽起来了。再犯同样的过错,这就是“贰过。”孔子说只有颜回才能做到“不迁怒,不贰过。”这六个字,人们真能做到如此,不是圣人,也算是贤人了。人若真能修养到“不迁怒,不贰过。”那真是太不容易了。所以孔子在此再三的赞扬颜回,是有它的道理的。这里有牵扯到人类的“行为”哲学。譬如我们常说的“怨天尤人”,就是迁怒的一个例子。从古自今一个人到了最困难的时候,就怨天,这是最普通的了。说到“怨天”韩愈有几句名言:人“穷极则呼天,痛及则呼父母。”这是自然现象。司马迁在《史记》里写到对屈原《离骚》的评价时也讲过:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨澹,未尝不呼父母也。”这里所说的“穷”是指一件事到了走投无路的地步,就叫“穷”。所谓穷途末路。此时就会情不自禁的感叹:“;老天,老天,你睁开眼!,,,。”身心受到难以忍受的折磨,往往就脱口而出:“我的妈哟!、、、。”这是一种人性的自然反应。人到无可奈何的时候,心理上就逃避现实,认为这是上天带来的不幸。“尤人”就是埋怨别人、诿过于他人,反正是“我没有错”。民间流行一首诗歌:“作天难做四月天,蚕要温和麦10
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