读书份年日程·朱子读书法》所谓“居敬”,就是读书时精神专一,注意力集中。朱熹说:“读书须收敛此心,这便是敬。”《程氏家塾读书份年日程·朱子读书法》又说:“读书须将心贴在书册上,逐句逐字,备有著落,方始好商量。大凡学者须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间,都无驰走散乱,方始看得文字精审。”《朱子语类辑略》所谓“持志”,就是要树立远大的志向,高尚的目标,并要以顽强的毅力长期坚持。她说:“立志不定,如何读书?”《朱子语类辑略》只有树立了明确的志向,才能“一味向前”,学业不断长进。朱熹的读书法是她自己长期读书经验以及对前人读书经验的概括和总结,比较集中地反映了中国古代对于读书方法研究的成果,其中不乏合理的内容,如“循序渐进”包含的量力性和打好基础的思想,“熟读精思”包含的重视思考的思想,“虚心涵泳”包含的客观揣摩的思想,“切己体察”包含的身体力行思想,“着紧用力”包含的积极奋发的思想,“居敬持志”包含的精神专一、持志以恒的思想等,都是在读书治学中必须注意的问题,曾在历史上产生过重要影响,在今天对我们也仍有借鉴作用。当然,朱熹读书法也不可避免地存在时代和阶级的局限,突出地表现为:其一,朱熹所提倡读的书,主要是宣扬封建伦理道德的“圣贤之书”;其二,她的读书法主要是强调如何学习书本知识,而未曾注意到与实际知识之间的联系。这不但使读书的范围受到极大限制,而且对造成“万般皆下品,惟有读书高”,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的不良学风,也有消极作用。因此;我们在肯定朱熹读书法积极意义的同时,也应注意到它的不足及其消极影响。总之,朱熹是中国古代教育史上继孔丘之后的又一个大教育家。她的教育活动和教育思想,大大地丰富和充实了中国古代教育宝库,对于中国封建社会后期教育的发展曾产生过重大影响。因此,认真研究朱熹的教育活动和教育思想,不但是研究宋朝教育的重点,而且也有助于了解元、明、清时期教育的发展。
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