主义的体系。他的理学思想在我国封建社会后期占据统治地位。另外,朱熹很重视整理编著教材,对后世影响很深。其中,影响最大的是《四书集注》。*朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。他说:“性只是理,以其在人所禀,故谓之性”。.改革科举,整顿学校当时的学校教育却反其道而行之明人伦整顿学校当时的学校教育改变人性目的与作用二、教育目的和作用*小学2134朱熹认为,从八岁到十五岁。教育内容:小子入学,洒扫、应对、进退之节,诗、书、礼、乐、射、御、数之文是也。小学时打基础的阶段,教育是很重要的。受教育的范围,自王公以下,至于庶人子弟,皆入小学,似为普及教育。大学小学人的教育*大学朱熹认为十五岁以后,为读大学时期。受教育范围,大学只限于“与凡民之俊秀”了,所以,入大学的准入范围很狭隘了。另外教育的内容是,穷理、正心、修己、治人朱熹精心为此规划了教育内容和学习步骤,在浩瀚的儒家著作中提出《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》四书,作为大学的基本教材。*因材施教居敬穷理教育的原则方法四、教学的原则和方法学思力行因材施教循序渐进*居敬穷理朱熹的理学教育中心是道德修养,他从”性即理”出发,提出了“居敬穷理”的为学之方,这是其教育原则的总纲。所谓“居敬”就是正心、诚意、存养收敛的工夫,也可以说是“专一”。所谓“穷理”就是通过格物致知的工夫达到穷尽事物之理的目的。他说:“为学之道,莫先于穷理,穷理之要必在于读书:读书之法,莫贵于循序而致精,而致精之本则在于居敬而持志,此不易之理也。”*因材施教朱熹在《四书集注》中反复提到“因材施教”原则,着重在说明“各因其所长而教之”。这个原则,经朱熹提倡,被后世教育家所重视,在教学中长期应用。“草木之生,播种封植,人力以至,而未能自化。所少者,雨露之滋耳,及此时而雨之则其化速矣,教人之妙,亦尤是也。”*五、朱子读书法读书熟读精思循序渐进虚心涵泳切己体察居敬持志著紧用力
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