到多淸晰,同时回收'音光',逐字听明;即使不出声,也耍聆听静默里清畅开怀的佛声,犹如经中所言:'畅发和雅音,歌叹最腔尊’。我们虽然不能共聚念佛,但口J以一起乘著佛声的翅膀,飞越过I•万亿烦恼痛苦,到极乐世界的琉璃枝梢,与那迦陵频伽合唱一Illi南无阿弥陀佛,共亨无量光寿的甘美和开阔庄严!经上描述极乐国的乐音,以八个字一'清畅哀亮,微妙和雅',十方世界音声Z中最为第一。我们即使默念、小声念,也要在心中听到清畅哀亮微妙和雅的佛声,真的胜过世间一切咅声,您知道吗?第六天上万种乐音再好千亿倍,也不如极乐七宝树的一音之美呢!曾有病患向末学抱怨痛中念佛述是痛,不灵!其实痛中念佛时,此心常’念册多于'念佛',因为贪爱身体胜于向往佛,末学自己在痛中练习念佛,一定要听清了第一字'阿',才续念'弥',听清了'弥'才续念'陀'……如此逐字凝神听清,进入口念耳听的道路,就如火年轮卡上了轨道,容易驶向无忧国土,解除痛苦有不可思议的疗效!假若燥急挣扎,即便口念佛,心仍念痛,呼吸急促,使血流受扰,更痛。不如松张口腔,舒畅念听阿弥陀佛,真的有听清楚,就收到佛给我们的加被,好像打通电话,收到佛的回音一样。假如被剧痛所转,不能一下放柔软,只要循著口念耳听的路走去,就收到佛的音光加被,不特意放松,也自然柔软。假如您曾认真练习过,也许会发现,我们的耳朵太习惯听杂音,想好好听清净慈悲Z音阿弥陀佛,也会常脱轨,末学个人颇契机律航法师的'并耳念法',并两耳听力于一耳,专注一耳听一如常言形容:侧耳倾听,对苦境中摄心很冇帮助,也助熟悉'口耳2道'一与弥陀的交通要道。五浊的尘扰里,与具煎熬于百千思虑,万种情绪,不如安亨念佛的宁谧,忆佛的欣喜!既有弥陀大愿乂何须烦恼!?只须静听,自己心中当下的佛声。(假如自己念,自己不肯听,那么要念给谁听呢?)本篇文章來源于:江浙佛教网原文链接:e/ArtHtml/news/1227.html
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