一代鸿儒董仲舒作为哲学家、教育家可谓桃李满天下。据《史记·儒林列传》说:“仲舒弟子遂者:兰陵褚大,广川殷忠,温吕步舒。褚大至梁相,步舒至长史……弟子通者,至於命大夫,为朗,谒者,掌故者以百数。”据说:司马迁曾四次登门求拜董仲舒为师,汉武帝元光元年(公元前128年)司马迁亲受董仲舒的《春秋》和孔子十二世孙、古文学派大师孔安国的古文《尚书》。Р 董仲舒学问之渊博,他的老师是谁呢?大家知道董仲舒少治春秋,学习刻苦,致使其“三年不窥园”。他博学精深并在家乡收徒教授,直到36岁时被汉景帝召京为博士。在京城长安结识了胡毋生。《汉书·胡毋生传》说:“胡毋生,字子都,齐人也,治《公羊春秋》为景帝博士。”Р 《春秋》相传是孔子根据鲁史修订而成,为编年体春秋史。传《春秋》者有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三家。《公羊义疏》序说:“孔子将《春秋》传与卜商(字子夏),卜商授与公羊高,高传与子平,平传与子地,地传与子敢,敢传与子寿。”公羊寿是孔子的六传弟子,景帝时公羊寿及其弟子胡毋生将《公羊春秋》著于竹帛。该序又说:“胡毋生本虽以《公羊经传》传授董生,然犹自别作条例”故与董仲舒往往不同。董仲舒虽与胡毋生有师友之好,但他年轻有为,治学严谨,广涉博纳,所以据《史记·儒林列传·董仲舒》记载说:“汉兴至于五世之间,惟董仲舒名为明于《春秋》,其传公羊氏也。”可见董仲舒的成就和影响远远超过了胡毋生。公羊学派产生于战国时代,主张大一统,反对分裂,董仲舒与胡毋生同在博士位上,本想结拜胡为师,因胡自别作条例与董仲舒往往不同而无真正意义上的师生关系。Р 纵观董仲舒一生求学路,实际上他没有一个名正言顺的老师,所以后来把他学的《公羊春秋》归结为公羊寿为师,也可以说董仲舒是一位广涉博纳、自学成才的贤良天才。