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中西哲复习题

上传者:读书之乐 |  格式:doc  |  页数:5 |  大小:54KB

文档介绍
之争及其在现代逻辑哲学中的影响(Р25、如何理解辩证法的本质是批判的和革命的?(20 分)Р26、谈谈认识和实践的关系及其现实意义。(20 分)Р27、用上层建筑能动反作用的原理说明我国政治体制改革的重要性和迫切性。(20 分Р四、解释分析下列哲学原著选段Р1、如果有人问:我们对于事实所作的一切推论的本性是什么? 适当的答复似乎是:这些推论是建立在因果关系上。如果再问:我们关于因果关系的一切理论和结论是什么?就可以用一句话来回答:“经验。“但是我们再进一步追根到底地问: 由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一个新问题,这个问题将更难于解决和解释Р2、真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对,应该说,他它本质上就是结果,它在终点才是真正的它;它的本性恰恰在于是现实的,是主体,是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是结果,尽管看起来很矛盾,但只要稍加思考,就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对,在最初直接说出来的时候,只不过是共相。当我说一切动物的时候,这话并不能算一部动物学,同样情形,上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西--这样一些词所表达的,事实上只是直观这个直接的东西。Р3、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作Р亚里士多德《神学大全》《人性论》《人是机器》黑格尔Р4、这种历史观与唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范围,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西,由此还可以得出下述结论:意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判开消灭的,也不是可以通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的,而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系,才能把它消灭。Р5、原著分析:Р康德“把人当作目的,而不当作手段”Р6原著分析:Р柏拉图《国家》

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