无穷无尽的生命力,意味着人的一切最原始的冲动都获得解放,而不受任何理性观念或原则的约束。狄俄尼索斯的世界是一个狂醉的世界,是人性的深处得到充分表达的世界,或者说是人的生命感受最强烈的世界,是个人的生命和世界的生命融为一体的世界。这是一个超越理性的世界,是哲学的真正世界,真正的哲学应是狄俄尼索斯哲学。充足理由律(叔本华)(1)科学知识是表象之间联系的知识,表示一个已知对象的系统,这意味着必然存在着作为这种联系的充分根据。充分根据原则,即充足理由律,成了支配关于现象世界的事物的基本原则。充足理由律先验地存在于人的意识之中,任何客体都是主体运用其固有的表象能力及相应的充足理由律构成的。(2)充足理由律有四种表现形式。一是物理事物遵从的“关于运动的充足理由律”,即物理的因果律。二是抽象概念和判断遵从的“关于知识的充足理由律”,即逻辑规律。三是数学研究对象遵从的“关于存在的充足理由律”,即数学规律。四是意志主体遵从的“动机律”。家族相似英国维特根斯坦后期用语,用以否定语言的共同本质。维特根斯坦前期寻求“语言的本质”、“命题的一般形式”和“语言的界限”,主张有一种把逻辑、语言和世界联系起来的、共同的本质结构。维特根斯坦后期否定了自己前期对本质的寻求和对普遍性的渴望。他认为寻求“语言”的某种共同的本质是方向性错误。纠正这种错误的方法是仔细研究语言的各种方法,即各种具体的“语言游戏”,注意它们的相似之处和不同之处。语言游戏之间没有普遍的共同本质,只有复杂的、重迭交错的相似性,即“家族相似”。家族相似作为一般语词足以描述语言游戏的情况,正如根据体形、气质、步态、肤色等方面的重迭相似性可以辨认出某些人属于某个家族一样。萨特的现象学本体论及其与胡塞尔现象学的差异萨特的现象学本体论即现象的一元论,是用胡塞尔的现象学方法建立起来的超越主客、心物、思有等对立的理论。萨特接受了胡塞尔关于意识的意向性的基
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