劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业公德、家庭美德教育,在社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际Р关系。”道德建设中,一个重要的问题又是道德的自觉。也就是使人们把精神文明的诸多要求当作一种自尊的需要,由此成为人们生活中必要而自然的社会习俗和行为习俗,文明的进步就在这个过程中实现并凝结成根深蒂固的生活习俗。当然,精神文明建设需要道德的自觉,并不是忽略法律的力量,相反,道德自觉来源于法的严格规范和实施,没有这种严格的规范和实施,任何一种自觉都不可能。道德自觉是法的实现,或是法的普遍化、伦理化。法成为了一种伦理,但这并不意味着法的消失,而可以说是法的觉醒,是自觉的法。虽然,这种高度的自觉在今天的社会还不可能完全实现,但它毕竟是精神文明的一个追求目标。礼仪活动或行为本身所具有的特征有利于这个目标的实现,有利于人们道德自觉的形成。Р 再次,礼仪活动或行为直接体现一个民族的精神面貌。精神文明,是对一个国家,一个民族综合性的形象评价。其中礼仪是评价的一个重要方面。因为礼仪标志着国家、民族、地区道德水平的高低以及个人综合素质的高下。古巴比伦、罗马帝国由盛到衰,反映在礼仪上是不注重礼仪,淫风盛行;英国强盛时期,英帝国的礼仪传到许多国家。这些都是明证。我国的礼仪文化有许多精华,它们体现了我国传统的民族精神,在今天的精神文明建设中,更需要发扬礼仪之邦的传统美德。Р结语Р总之,礼仪的内涵及外延是根本,但是现代精神文明建设所面对的对象是现实的人,要以现实的人的状况为基础,是以现实的人的为出发点进行。而现实的人,又总是体现着礼仪文化积淀的人。因此,现代精神文明建设实际上就是以礼仪文化为基础和出发点,礼仪文化绝不仅仅是为现代精神文明建设提供思想资料而已。Р参考文献Р1、摘自《周礼·大司乐》辽宁教育出版社Р2、摘自《论语·颜渊》上海文化出版社Р3、摘自《论语·八佾》北京文化教育出版社
全文预览
