,即一定量Р使用价值”。Р以物的依赖性为特征的第二社会形态必然关心劳动时间,尤其是剩余劳Р时间。因为只有剩余劳动时间才是决定资本本质的时间,即生产剩余价值的Р间,价值增值的时间。在马克思看来,“商品的绝对价值本身,是生产商品的Р本家所不关心的。他关心的只是商品所包含的、在出售时实现的剩余价值”。Р然资本家真正关心的是剩余劳动时间而不是社会必要劳动时间,虽然社会必Р劳动时间很重要,但它不过是实现剩余劳动时间的必要手段罢了。Р在以物的依赖性为特征的资本主义社会中,劳动时间决定交换价值的基Р命题成了资本主义社会决定一切的根本问题。商品的价值量由社会必要劳动Р间决定,表明了个人劳动时间在社会中的平均化运动所形成激烈的市场竞争Р境,并形成了普遍勤劳的社会氛围。在劳动力成为商品和雇佣劳动的历史前Р下,社会必要劳动时间又分割为活劳动时间和过去劳动时间,由于劳动力具独特的使用价值,使得活劳动时间又必然分割为必要劳动时间和剩余劳动时间Р在马克思看来,资本的趋势是社会必要劳动时间将会不断减少。在社会必要Р动时间中,由于机器代替人,过去物化劳动时间在其中所占的比例有所增加Р而活劳动时间将会减少。在活劳动时间中,必要劳动时间在其中所占比例必Р减少,而剩余劳动时间绝对或相对增加所占比例。所以马克思说:“资本本身Р是处于过程中的矛盾,因为它竭力把劳动时间缩减到最低程度,另一方面又Р劳动时间成为财富的唯一尺度和源泉。因此,资本缩减必要劳动时间形式的Р动时间,以便增加剩余劳动时间形式的劳动时间,越来越使剩余劳动时间成Р必要劳动时间的条件。”在马克思看来,真正的财富就是个人发达的生产力,Р的时间将成为自由时间。Р以人的全面发展自由个性为特征的第三社会形态就是劳动时间表现为自Р时间。所谓自由时间就是使个人得到充分发展的时间。资本在其发展过程中Р然改变其必要劳动时间和剩余劳动时间关系的构成,即由于生产力的继续发
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