象的观念和新出现的带有人道主义因素的观念之间的斗争#! 诗经" 中的许多诗歌,尤其是其中的$ 颂歌%,基本上都是祭祀之歌,但孔子在解释!诗经"的作用时却只说$可以兴,可以观,可以群,可以怨#迩之事父,远之事君,多食于鸟兽草木之名%# #>% 都是着眼于社会人生的现实需要,而没有一句提到其宗教功能#孔子对待!诗经" 的这种理性的态度,和!诗经" 的诸多兴象’’’包括本文所论述的飞鸟意象’’’所具有的人间化的生活意味具有内在的一致性# 经过!诗经",飞鸟意象逐渐积淀为一种特有的艺术原型,不断地再现于以后的中国文学中,对中国文化产生了深刻的影响# 举其中之较著名者,如陶渊明以$飞鸟恋旧林,池鱼思故渊%来表达自己对自由与故乡的依恋,杜甫以$ 自去自来堂上燕,相亲相爱水中鸥%来比喻自由与亲情的美好,苏轼以$ 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥# 泥上偶然留指爪, 鸿飞那复计东西%来写人生之$ 空%等等,可以说是不胜枚举# 一部中国诗歌史,其中没有涉及飞鸟意象的名诗人寥寥无几,而飞鸟也成为一个具有中国特色的文化意象# + 参考文献, #$%袁行霈!中国文学史:第$ 卷#?% "北京 C高等教育出版社, $;;;@ #9% 礼记( 表记#?% #沈阳:辽宁教育出版社, $;;!@ #:% 诗经#?% $ 朱熹注%上海:上海古籍出版社, $;>!@ #&% 谌中和& 释$ 商%#A% ’复旦学报, 9""= ,( = ) @ #<% 司马迁( 史记#?% )南京:南京大学出版社, $;;&@ #=% 吕氏春秋#?% *北京:中国文史出版社, 9"":@ #!%恩格斯+路德维希(费尔巴哈和德国古典哲学的终结#I% ,马克思恩格斯选集:第四卷#?% -北京:人民出版社, $;!9@ #>% 论语( 阳货#?% .上海:上海古籍出版社, $;>!@ (作者简介:仲红卫,韶关学院副教授) 古典魅力:&
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