特征的音乐,不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品。可见,传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”,但它们都是“中国音乐”。Р传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分,传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后,而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有,所以也是传统音乐。相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。Р传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐,但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐。Р摘要i在中国传统文化中音乐美育思想十分丰富。早在两千多年以前就备受中国儒家的重视,他们视音Р乐为道德教化的理想手段,甚至认为音乐美育还有淳化社会风气、和谐社会的作用。但由于过多地强调音乐与Р政治的关系,也使音乐美育带有一定的缺陷Р音乐对人的培Р育不是靠外在的强制,而是以音乐之美感化心灵,调理性情,和谐身心,完善人格。Р国古代十分重视音乐美育,不仅许多哲学家、思想家在音乐美育问题上有深刻的Р见解,音乐美育的实践活动也十分普遍。Р音乐美育与道德教育Р音乐美育与政治教化,音乐与社会生活之间的联系,音乐是人们有感于现实生活而发出的情感性心声表达,社会的政治状况必然会在音乐中有所反映。Р音乐之道可以政通,就要防Р止音乐对人心的破坏而扰乱政治,必须为音乐规定恰当的尺度,使它为政治服务。于是他们提出了为政治服务的种种乐教理念,特别强调音乐在稳定人心方面的作用。Р3、音乐美育与修身养性Р在中国的传统文化中,出于对个体生命的重视,对音乐美育还有一种更深刻的认识,即关注到了音乐Р美育修身养性的作用,乐教对于人格修养的重要作用Р。
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