研究的不仅仅是某种音乐如何从卮薆地这一经验事实,而且还要深入考察这种现象形成的原因是什么。诸如,匾衾治:我4薆地地为何要接受这种外地传来的音乐鹊取H绮卮ǚ鸾碳捌湟衾文化,为何在内蒙古地区流传晒抛迦嗣裎:谓纳、受容外来的藏传佛教音乐鹊取6源宋侍獾探讨可参见包·达尔汗《藏传佛教及其音乐文化流传蒙古地区缘由探究》>」苊晒抛逵氩刈迳的地理环境不同,文化各异,但蒙古族佛教却是藏传佛教在内蒙古地区流传变异的结果。作者的研究表明,蒙古族人民选择藏传佛教,取决于蒙藏两族文化上的相容性、中原农耕文化与北方游牧文化的碰撞和当年蒙古帝国的统治策略。建南音,是我国著名的古老乐种。其流行区域,即文化倾向的社会群落所构成的相邻的地理区域”孙星群《福建南音文化区布局及形成原因述略》就是这种研究类型的实例。该文前半部分探讨的属“是什么”的问题=弦舻那蚍植几趴;后半部分则为探讨的“为什么”的问题梦幕区形成的原因W髡呷衔#=弦艋嵝纬砂闽南、台湾、香港澳门、东南亚在内的文化区的原因有三:吩颉W怨乓岳矗瞿嫌胩ㄍ就有着密切的文化联系,尤其是作为著名侨乡的泉州,更是把福建南音传播至港澳、东南亚的文化中心。诮淘颉C瞿稀⑻ㄍ宓鹊厥俏夜教文化、道教文化传播的重要区域,每逢某宗教仪式之后或一定之宗教节,该地人民均要唱奏南音。缁嵩颉0窦涓栉琛⒚窦湎非兴盛;南宋宗正司迁闽;官宦富豪豢养家伎;民风儒雅,以南音修身养性;等等。正因如此,该地才会形成“共享一种占支配地位的文化倾向”的地理区域。家族,是指在乐器的构造、部件上有一些相似性,··中国音乐学究年第⑩王耀华、杜亚雄:《中国传统音乐概论》,福州:福建教育出版社,年。骷舞剩骸洞酉低陈劭粗泄骋衾值ド逑档长期延续》,《音乐研究》年第凇⑧载《音乐研究》年第凇⑨载《中国音乐》年第凇⑧《不列颠百科全书·国际中文版》薅┌第卷,北京:中国大百科全书出版社,年,第页。⑩载《星海音乐学院学报》年第凇
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