中,善是一种自我克服以遵守社会规范的自觉意志,而美则是善的本体的自我确证之感,因此,内外结合的双向教育对道德的培养即能达到道德主体自诚而明的目的。Р (三)汉字之“德”。培养优秀品质的方法很多,而习字就是很有效的方法之一。随着自动化技术的发展,人们对大自然的疏离,人的身体中许多的活力都在丧失,退化,而使人自身直接的生存能力在大幅下降,对艺术的感知力和创造力也趋向迟钝。Р 汉字的书写,一般人可称之为书写(以实用为目的)对专业研究者而言,称之为书法艺术。水平高低有差别,但其原理相同。形式内容与美学、人格往往相辅相成。汉字的美学标准也正是中国人追求的人格道德标准。也即是说,人在追求汉字书写美的过程中,会不知不觉被蕴藏在汉字中的某种“力量”潜移默化。这种力量就叫做“德”。在书写过程中到底能体验到些什么呢?我总结了几点Р: Р 在点画中学习规矩, 在结构中品味格调; Р 在楷书中领略严谨,在行书中体察温和; Р 在篆隶中感受柔韧, 在草书中抒发旷达; Р 在临摹中阅读古人,在创作中寻找自己; Р 在专注中彰显纯粹, 在安静中生发智慧。Р 如果说规矩、格调、严谨、温和、柔韧、旷达、纯粹、智慧这些算作人格标准的话,那么汉字书写这一载体,就比其他任何方式都更单存更隐蔽,更有普适性。Р 一部中国文化史,在某种意义上,几乎就是一部文字(书法)史,中国文字一经产生,就发挥了巨大的社会效能,渗透到我们民族的生活、习性与意识之中,成为中国文化的聚焦点和表征物。汉字并不神圣,更不神秘。但它是我们的祖先几千年来积累的文明精华,既很具体,也有抽象,可以雅俗共赏。我们是可以在汉字的书写中寻找出先进的生命哲学的。如果所有的中国人都能把汉字写好,相信,国民道德素质的提高将会显而易见。Р Р 参考文献: Р [1]赵朴初编.中国文化概论[M].1997.2 Р [2]葛承雍著.书法与文化十讲[M].2007.7.
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