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论韩非子法治思想及现实意义

上传者:似水流年 |  格式:doc  |  页数:10 |  大小:38KB

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国家公权力的人。正因如此,他们的素质在一定程度上也就体现了国家的实力的强弱,从这个意义上说"吏者,民之本、纲者也。" 一点也不为过。所以,"圣人不亲细民,明主不躬小事。"(《韩非子?外储说右下》) Р 君主治吏不治民,只要将各级官吏掌握在手中,即可对整个国家行使有效的管理。Р 正因为官吏在国家运转中有着举足轻重的作用,所以对其的选拔任用也就不可掉以轻心了。具体的选拔标准是:"人君之所任,非辩智则洁修也","主利在有能而任官"。(《韩非子?孤愤》) Р 治国应该用能人,而无需选贤人。"任人以事,存亡治乱之机也。无术以任人,无所任而不败。","任人者,使有势也"。有能力的人如果可以将其聪明与才智充分发挥出来,对于社会发展是有着积极的促进作用的,而在这一过程中可以忽略其个人的道德品行如何。所以韩非子主张"计功而行赏,程能而授事,察端而观失,有过者罪,有能者得,故愚者不任事"(《韩非子?八说》)。在法律法令允许的范围内注重考察个人的能力大小,以此作为判断能否为官的依据,依照能力的大小授予不同级别的官职。Р 韩非子在提出了"以法治吏"思想的同时,为君主量身定做了比较完备的选拔任免、考察考核、奖功罚过、防奸止奸等对官吏进行控制的措施。Р 尽管时间已经过去了两千多年,但是,韩非子的官吏选拔及奖惩制度对于全面建设小康社会的中国仍然具有现实的意义。Р 当然韩非子的法治思想仍然有他的缺陷,所以,"取其精华,去其糟粕"这就是我们对于古代大师们思想的借鉴法则。法家大师韩非子的思想很丰富,需要我们继续的深入研究,发掘更多更好的思想精髓。Р 参考文献: Р [1] 司马迁:史记.中华书局.1959:2146. Р [2] 蒋重跃:韩非子的政治思想.北京师范大学出版社.2010:39 Р 作者简介: Р 府雅菁(1977-);女; 工作单位:苏州市南环实验中学校;中学高级; 研究方向:初中思想政治研究;

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