定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。这个想法更完整地强调学与习、学与思、学与行的结合。Р 曾子“反省内求”在现实教育中更有现实意义。学生的学习过程就是一个学习和思考相融合的系统过程,学习中有思考,思考后开始新的学习。这正与现代教育学家“反思教育”的观点不谋而合。反思是什么?现代教育家伯莱克认为:反思是立足于自我之外,批判地考察自已行动及情境的能力。杜威?J为:反思是个体在头脑中对问题进行反复、严肃、执著地沉思,是对于任何信念或假设,按其所依据的基础和进一步推导的结论,进行主动、持久和周密的思考。Р 曾子秉承了孔子儒学的基本精神,始终把道德完善看作是一个学者的终极追求,因此,他对自己要求严格,时时检讨、反省自己的言行。这就形成了他道德修养的一个重要思想,即注重内省的修养方法。曾子常常思考自己的不足之处,对自己的言行要求很高,概括起来是“三不”原则。一是不要疏远自己的亲人而亲近外人。如果一个人连亲人都不珍重只顾着亲近、馅媚于他人,那就是亲疏、里外不分了。二是不要因为自身没有做好而埋怨别人,不要一旦有事情发生首先就想者埋怨和怪罪他人,那样不但不能解决问题,相反的只会使事情更糟还会影响与他人交往的感情。三是平常就要严格要求自己,不要因为自己的过错而招致刑罚时再哭天喊地后悔。Р Р 曾子要求一个人应该勇于自己承担责任,认为人要不断的发现和改正自己的不足,要与人为善,不要轻易怀疑别人,不要说他人的过错,要成他人之美,宽容待人。“君子不先人以恶,不疑人以不信;不说人之过,成人之美;存往者,在来者,朝有过,夕改,则与之;夕有过,朝改,则与之。Р 总之、曾子的诸多思想是我们优良的传统文化,我们在继承和弘扬优秀传统文化的时候,把孝道深刻植入国人思想,把“学为人君”与现代价值观教育相结合,把“反省内求”贯彻到学生学习习惯之中,这样才是真正的传承和弘扬,这也必然会起到更为积极的作用。
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