族文化中红色的象征意义被丰富,但并没有影响到壮族文化关于红色的象征意义。Р 汉壮文化中红色象征意义的异同点Р 汉族文化中对红色的崇尚历史久远,可以以追溯到18000年前的山顶洞人时期。据考古学家证实,当时山顶洞人的墓穴里,死者的遗骨周围有赤铁粉围成的圆圈,红色在那时就被赋予新生命的意义。壮族是广西最大的少数民族,也是中华大家庭中人数最多的少数民族,在没和包括汉族在内的大家族融合前,壮族有着自己的生活方式和习惯,特色鲜明的文化气息,他们对色彩的选择很独特,可以看出他们对色彩的审美要求和色彩中的文化内涵。Р 汉族文化和壮族文化对于红色象征意义的共同点就是生命、祝福,主要体现在风俗中的红色是喜庆和吉祥的意思。汉文化对于红色象征意义的认识与壮族文化的不同点就是在革命的特殊时期的意义以及汉族文化中关于红色在祭祀中的意义。汉族中祭祀会出现红色,在老人福寿双全去世时,被称为Р“喜丧”,孙子辈的女孩白孝带下扎红头绳、男孩白孝帽上缀红布条。对于壮族祭祀中只有白色,红色的“喜丧”意义就没有了。对于红色的战争时期,壮族人们可能感受不深,其中“红”的敬意和深沉只有汉族人们独自体会了。Р 结语Р 社会文化对颜色词词义的影响是深远且持久的,只要语言、文化存在差异,不同民族的语言在颜色词上的使用是不能达成一致的。美国语言学家Sapir早在1921年在《语言论》中指出语言不能脱离文化、不能脱离社会、不能脱离信念,语言需要一个环境。他的学生更将语言理解为思想的工具。总的来说,语言是文化载体,是文化不可分割的一部分,语言能反映所有文化现象,而颜色词作为语言的高级产物,想要理解它在不同民族、不同文化中的意义,就要理解颜色词的文化背景,这样才不会阻碍民族间的交流。Р (作者单位:百色学院) Р 基金项目:该论文为广西壮族自治区哲学社会科学研究青年课题《壮族红色视觉语言研究》的研究成果,项目编号为13EZX001。
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