理状态转变成病理状态。中医防治理论就是通过各种途径维持机体的相对平衡状态,使得气血阴阳,脏腑机能处于平衡状态。中医防治包括预防和治疗,从预防上来说,中医讲究养生,讲究治未病这是中医的一大特点,它注重机体整体的健康状态,从治疗上说,中医治疗讲究整体观念,辨证论治,调节机体阴阳气血的平衡。中庸思想与中医防治理论在这一点上是一致的,都注重事物的整体,讲求中和与平衡。Р 3.2.2中庸思想对中医养生观的影响中医养生观念的来源与当时诸子百家思想的盛行有密切关系,中庸思想中讲求的中和对中医养生观念有很大的影响[6]。中医养生有很多方面,包括四时养生观,调和阴阳的养生观,饮食节制的养生观等等,如《灵枢师传》曰:食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄枪,暑无出汗。饮食者,热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。其中四时养生观在内经中有提出过,根据春生、夏长、秋收、冬藏的生长规律,以及春夏秋冬四季不同的特点指出顺应天时,人道与天道相结合的四时养生观,保证机体能够适应四季的气候变化,维持机体的健康平衡。饮食有节的养生观中指出饮食要适量为止,不宜暴饮暴食,也不宜酗酒,《素问》中提到过饮食有节,起居有常。饮食不洁和不节都会导致机体功能紊乱,这和中庸的思想是一致的。Р 4讨论Р 儒学思想博大精深,其中的仁爱思想和中庸思想对于传统中医的影响是多方面的,可以说它们在中医的发展中起着不可估量的影响,是中医道德规范的导向,也是完善中医诊断基础必不可少的一部分。当然这种影响是相互的,中医学与儒学文化之间并不是单方向的作用,中医学的不断发展和理论的不断完善,对于传统文化也是一种补充,中医中的很多思想也可以被用来做文化的阐释,而且这种相互的影响是不断持续的,并没有停止,随着时间的流逝,传统文化不断积累,经过几千年的沉淀,积聚了巨大的文化力量,它随着时间已经慢慢渗入到每个国人的心中,影响到了人们生活的方方面面。
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