督二脉,达到天人合一的自然之境,以吸收天地精气,这就是所谓的“夺天地之精华”,人通过自然之道,修行武功、样法等使自己成为宇宙母体内的胎儿。在《大唐双龙传》中寇仲、徐子陵从开始习武便遵从自然之道,沟通人体与自然宇宙的联系修行先天之气,终成武功震古烁今的绝代大宗师。两人原是三餐无继的乞丐,因机缘巧合偷盗了《长生诀》道法图本。被高丽女子傅君嫜用生命的代价从宇文化及手中救下来后,两人心中苦痛万分,又无所追求无所事事,就在傅君嫜去世的小山谷修练武功,开始遵从自然之道,“两人除了打猎睡觉外,就各依图像打坐练功,无忧无虑地生活在大自然里,彻底过着原始的生活。心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。有意无意间,他们终进入了九玄功要求那万念俱减的至境。”圆两人根据自己的个性从《长生诀》中选择了适于自己的武功图像,心无所求进入有意无意之间的玄学状态,“接着的八天,两人各练各的,有时连打猎都不去了,随便摘些野果,填饱肚子了事。寇仲练的是那幅似在走路的图像,经脉穴位以红点虚线标示,与徐子陵那幅全无分别,但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭头,对正头顶天灵穴。至于自此以下的箭头却分作红橙黄绿青蓝紫七色,每色箭头看来都像说出一套完全不同的功法,不但路径有异,选取的穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是傅君嫜没有提过的,又或提及时指明与练功无关的。徐子陵那幅却是仰卧的人像,粗黑箭头指的却是右足涌泉穴,七色箭头的最后归结却是左足涌泉穴,不像寇仲的重归头顶天灵穴,复杂处则两幅图像都是不相伯仲。两人心无所求,横竖无事可做,依着娘教下的心法,抱中守一,意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉,总在有意无意之间,深合九玄大法之旨。有时练红色箭头,有时练别的颜色,山东大学硕士学位论文①王弼‘老子注》之第五章.出自‘王弼集校释②黄易筇扑ā罚凇>恚诎苏拢楼宇烈梭释.台北华正书局.年月栅版华艺出版社.年月第一版
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