有制的一种转变。三, 社会规范学说。规范并不是人们实际的行为模式, 而是行动的一般规则。但是如果人们按照规则有规律的行动的话, 就能发展出某些行为模式来。社会规范可以是自发的, 也就是说由该群体成员自己创造的; 也可以是异生性的, 即由外部权威施加的。社会规范分成三类: 秩序、法律和道德。秩序的基础是普遍同意,法律的基础是共同习惯,道德的基础是宗教。表9—2 公共舆论三条件,三形态四, 社会相关物学说, 人类社会实体活动时采取的形式及所及的领域。分为经济、政治和知识(精神)的。滕尼斯主要贡献:一, 社区—社会划分和论述, 在社会形态的分类学传统中起到承上启下的作用, 而且直接影响到韦伯的“理想类型”概念的提出。二, 关于创立不涉及经验材料和历史内容的纯粹社会学的主张,是最早的有关形式社会学的表述。第十章形式社会学:齐美尔的精神世界社会学:寻找切入社会的视角(1) 反对泛社会学化或社会学帝国主义现象, 可将社会学视为一种归纳法, 提出一种视角, 应该把人视为一种社会存在,以及社会是所有历史过程的媒介。(2 )调和社会唯名论和社会唯实论,由个人组成的社会和社会化的个人总是保持着一种双重关系。齐美尔划分出了抽象程度不同的三种层次的社会学: (1) 普通社会学,涉及的是历史生活的社会学研究。将社会变迁视为社会形式的变迁。它所能讨论的问题:a, 历史发展阶段的问题;b, 群体的权力问题;c, 集体和个体的行为、行动和思想之间的价值关系问题。(2) 纯粹社会学,这一研究撇开了其中的题域中的具体内容,关注的是抽象社会交往的纯粹要素——形式,所以纯粹社会学也可以称作形式社会学。要对与自然现象不同的、具有唯一性的社会历史事件进行有效的研究,就只能抛开这些事件的特殊性, 而去关注构成这些事件的同一性即它们的外在形式。齐美尔又将它称作“社会几何学”: 几何学的抽象仅仅研究物体的空间形式, 虽然从
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